Resumo O artigo reabre o debate em torno do "paradigma da ausência" na produção historiográfica dos mundos do trabalho. Os historiadores que analisaram os trabalhadores pobres e o movimento operário raramente dialogaram com especialistas em escravidão. Mesmo quando investigam o século XX, pouco incluem sujeitos negros - mulheres, crianças, homens - em suas pesquisas. Foram os especialistas em escravidão e pós-abolição os que mais avançaram em direção ao debate e contribuíram para a visibilidade desses sujeitos históricos. O artigo aponta ainda os problemas trazidos por essa ausência e sugere alguns caminhos metodológicos de mudança.
RESUMO Este artigo analisa as perspectivas abertas pela história digital para a renovação da produção historiográfica a partir da experiência do Centro de Documentação e Imagem (Cedim) da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro (UFRRJ). Destaca a contribuição da disponibilização de acervos digitais para a autoestima coletiva dos moradores da Baixada Fluminense, superando os estigmas tradicionalmente associados à região, como no caso da documentação da Cúria Metropolitana de Nova Iguaçu, de grande relevância para o estudo dos movimentos sociais locais. Por fim, analisa o Cedim como locus de cooperação entre historiadores e cientistas da computação, que originou o Mestrado em Humanidades Digitais da UFRRJ.
O artigo procura revelar que, ao longo do século XIX, a Marinha de Guerra Brasileira era um dos caminhos seguidos pelos escravos fugidos para alcançar a liberdade. Já existem algumas obras que tratam dos escravos emancipados para a guerra do Paraguai. Contudo, temos somente alguns poucos comentários na historiografia sobre os escravos não-emancipados - que fugiam e burlavam os aparato policial e de recrutamento militar ao longo do século XIX. Analisei os ofícios trocados entre o chefe de polícia da Corte e o encarregado do quartel general da Marinha, que revelaram as falhas do alistamento militar provocadas pela necessidade de homens para a Armada e pelo interesse do aparato policial em se livrar daqueles tidos como vadios, mendigos, menores, etc. Além disso, em momentos de guerra, crises políticas e revoltas, os escravos poderiam ter variadas interpretações da palavra liberdade. No processo de independência, na Sabinada, na guerra Paraguai e em outros momentos de crise, os escravos fugiram, enganaram recrutadores, assumiram seus postos no front em forças legalistas ou separatistas e alcançaram a liberdade. Todavia, essa mesma liberdade não estaria garantida, se eles não lutassem com unhas e dentes pela causa da guerra. O que revela um sentido político não ligado à Força Armada que participavam, mas aos seus próprios interesses.
Resumo este artigo insere a Revolta da Chibata na história das primeiras gerações de descendentes de ex-escravos no pós--abolição. entende-se que aqueles homens viveram um processo de disputas acirradas com imigrantes, brancos pobres e com os próprios negros livres, nos variados ofícios e contratos de trabalho existentes à época. As Forças Armadas permitiam uma possibilidade de ascensão aos negros, mas também o disciplinamento com castigos corporais. Com base em diferentes fontes, o artigo descreve os problemas enfrentados e as conquistas alcançadas pelos negrossobretudo os marinheiros, nas primeiras décadas do pós-abolição -e a pró-pria Revolta da Chibata, partindo dos discursos deixados pelos líderes do movimento, oficiais e cronistas acerca do racismo, da escravidão e dos castigos corporais. Palavras-chave: Revolta da Chibata; pós-abolição; Marinha de Guerra. AbstractThis article inserts the Revolt of the Whip into the history of the first generations of descendants of former slaves in the post-abolition period. It is understood that these men experienced a process of bitter disputes with immigrants, poor whites, and with free black themselves, in the various trades and labor contracts existing at the time. The Armed Forces permitted a possibility of social ascension to blacks, but also discipline based on corporal punishment. Through different sources, the article describes the problems faced and the victories won by blacks -especially sailors in the first decades of the post-abolition period -and the actual Revolt of the Whip, starting with the discourses left by the leaders of the movement, officers, and journalists about racism, slavery, and corporal punishment.
At least four major periods help to understand Brazilian history from pre-contact until modern times: the era of indigenous societies prior to 1500; the Portuguese colonial period (1500–1808); the experience of the Monarchy (1808–1889); and the Republic (1889–2019). Although the expanding and varied repositories offering digital resources do not necessarily cover these four highlighted periods thoroughly, researchers should still know them before navigating through the documents and images such repositories are making freely available to the public. Historical Brazilian digital holdings can be grouped into nine broad areas: (1) documents produced by national, state, and municipal governments; (2) records relating to specific historical moments; (3) sources for immigrant, indigenous, and African and Afro-Brazilian studies; (4) collections helpful for examining labor, industry, and plantations; (5) sources relevant for sex and gender studies; (6) materials for the history of science; (7) personal and private collections; (8) periodicals (newspapers and magazines); (9) and sources related to artistic, patrimonial, and cultural production. Researchers will find abundant sources about Brazilian society, political changes, the economy, education, commercial relations, wars and revolts, urban reforms, companies, violence, customs, and values, among many other topics and issues. Scholars and students can access interviews, photographs, newspapers, magazines, books, civil and parish records, laws and reports from government institutions, correspondence, music, movies, documentaries, maps, and much more.
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