No abstract

No abstract

In this review, the authors interrogate the recent identity turn in literacy studies by asking, How do particular views of identity shape how researchers think about literacy and, conversely, how does the view of literacy taken by a researcher shape meanings made about identity? To address this question, the authors review various ways of conceptualizing identity by using five metaphors for identity documented in the identity literature: Identity as (a) difference, (b) sense of self/subjectivity, (c) mind or consciousness, (d) narrative, and (e) position. Few literacy studies acknowledge this range of perspectives on and views for conceptualizing identity, and yet, subtle differences in identity theories have widely different implications for how one thinks about both how literacy matters to identity and how identity matters to literacy. They offer this review to encourage more theorizing of both literacy and identity as social practices and, most important, of how the two breathe life into each other. تلخيص البحث:في هذه المراجعة يستجوب المؤلفون انعطاف الهوية المؤخر في دراسات تعليم معرفة القراءة والكتابة بطرح السؤال: كيف تشكل وجهات نظر معينة من الهوية الطريقة التي يفكر فيها الباحثون عن معرفة القراءة والكتابة وعلى نقيض من ذلك، كيف تشكل وجهة النظر هذه من معرفة القراءة والكتابة المأخوذة من باحث ما المعاني عن الهوية. ومن أجل معالجة هذا السؤال، يراجع المؤلفون طرقاً مختلفة لتصور الهوية بواسطة خمسة تعابير مجازية للهوية المسجلة في أدب الهوية وهي: الهوية كـ (ا) الاختلاف و(ب) حاسة النفس/الموضوعية و(ج) الذهن أو الوعي و(د) النثر و(ي) الموقف. ويعترف قليل من دراسات معرفة القراءة والكتابة بمدى وجهات التظر عن تصور الهوية ومع ذلك فأن اختلافات دقيقة في نظريات هوية لها أعقاب مختلفة بشأن الطريقة التي يفكر المرء فيها عن أهمية معرفة القراءة والكتابة للهوية والعكس أي أهمية الهوية لمعرفة القراءة والكتابة. ويقدمون هذه المراجعة لتشجيع تنظير معرفة القراءة والكتابة والهوية كممارسات اجتماعية وأهم من ذلك الطريقة التي يُنَفِّس فيها كلاهما الحياة في الآخر. 在本评论中，作者就近今读写文化研究中之身份认同转向现象提出以下两个问题：某些特殊的身份认同观点如何塑造研究人员对读写文化的想法？反过来说，研究人员对读写文化所持的观点又如何塑造身份认同的意义？为回答这两个问题，作者探究有关身份认同的文献，并使用五种隐喻来归纳出文献中五种身份认同概念化的方式：身份认同就是：差异、自我∕主体感觉、意或意识、叙述、定位。很少有关读写文化的研究承认有这一系列的身份认同观点及身份认同概念化的看法。然而，各身份认同理论之间的微妙差异，却对我们考量读写文化与身份认同对彼此之重要性这些问题上带来极不一样的启示。本评论旨在鼓励更多有关视读写文化与身份认同为社会实践的理论研究，尤其至为重要的，是有关这两者如何为彼此赋予生机的理论研究。 Dans cette revue de question, les auteurs examinent le récent changement d'identité dans les études de littératie en se demandant comment des conceptions particulières de l'identité façonnent la façon dont les chercheurs considèrent l'identité et, réciproquement, comment la conception de la littératie qu'adopte un chercheur façonne la façon dont il conçoit l'identité. Pour traiter cette question, les auteurs passent en revue différentes façons de conceptualiser l'identité en utilisant cinq métaphores de l'identité que l'on peut trouver dans la littérature sur l'identité: l'identité comme (a) différence, (b) sentiment de soi/subjectivité, (c) esprit ou conscience, (d) narration, et (e) position. Quelques études de littératie reconnaissent cet ensemble de perspec...

Critical discourse analysis (CDA) is an explicitly normative analysis of how texts and discourses work in ideological interests with powerful political consequences. This chapter provides an historical overview of CDA, placing it in the long lineage of attempts to develop a normative political linguistics beginning with Voloshinov. Recent approaches and procedures are discussed. These attempt to bring together text analysis with contemporary social, political, and cultural theory. The case is made that new conditions of economic and cultural globalization have created theoretical and empirical challenges for CDA and, more generally, for a critical applied linguistics. It is argued that these will require that CDA augment its strong focus on ideology critique with the study of texts that model the productive uses of power and discourse in new conditions.

No abstract

This essay is a philosophical and sociological reconsideration of the nature of teaching and work. It draws broadly from the sociology of Pierre Bourdieu and materialist models of the economic subject. It begins from an acknowledgment and review of the critiques of current policy orientations to testing and accountability in the United States, Australia, and the United Kingdom. One of the principal effects is the reconstruction of the teacher as commodity fetishist. The case is made that reassertions of definitions of teaching as craft and profession are of limited value in responding to new economic and policy conditions. A proposal is made for the reenvisioning of teachers and teaching in relation to cosmopolitan, transcultural contexts and conditions.

No abstract

No abstract