Although the financialisation research agenda has developed rapidly, especially since the Great Recession, there are still some gaps in the literature regarding Emerging Capitalist Countries’ (ECCs) financialisation experiences. We argue that the concept of dependent financialisation applies more appropriately to ECCs, in line with a recently burgeoning heterodox literature on ECC financialisation. More specifically, we suggest that a critical rethinking of the Dependency School’s arguments in the light of the current uneven and combined financialisation experiences of ECCs will generate a better structured theoretical framework. To support this, we take Turkey’s financialisation experience and its 2018–19 crisis as a case study. We suggest that dependent financialisation in Turkey can be grasped in terms of the emergence of an economic structure with two specific characteristics: (i) it has structurally higher interest rates and a high dollarisation rate due to Turkey’s mode of integration into the hierarchical global financial system; (ii) economic activity increasingly depends on capital inflows, which make the country’s economy vulnerable to the negative effects of the monetary policy decisions of major central banks. Finally, we argue that recurrent crises are the manifestations of the limits of dependent financialisation, which generates an unsustainable mode of integration to the global economy.
L'objet de ce dossier vise à croiser les regards et les approches disciplinaires pour proposer des analyses plurielles de la crise sanitaire COVID-19 en Turquie. Les différentes approches font émerger des questionnements transversaux. Un premier questionnement tient à la pertinence des différents pouvoirs (locaux, étatiques, internationaux) face à des épidémies qui présentent toutes des spécificités, tant du point de vue de la diffusion et de la prévention, que des savoirs ou de la prise en charge. Une deuxième interrogation transversale porte sur la compénétration des pratiques et rituels sociaux et des dispositifs techniques. Les épidémies transforment le quotidien en validant ou répudiant certaines pratiques, et en induisant des réponses techniques qui sont à leur tour ritualisées. Comment interpréter cette transformation des pratiques ? Un troisième questionnement porte sur la frontière entre experts et profanes et à son évolution dans la temporalité de la pandémie. L'idée qu'un événement de l'ampleur d'une épidémie nécessitait une réponse organisée, et par conséquent un pilotage politico-sanitaire surplombant s'est heurtée à la durée de la pandémie, à l'évolution des connaissances à son sujet et à la compétition des objectifs stratégiques des politiques publiques, même lorsque ceux-ci, la santé et l'économie notamment, ne pouvaient aller l'un sans l'autre. Sylvia Chiffoleau La question sanitaire d'Orient Entre collaboration et ingérence : l'externalisation de la barrière quarantenaire en Orient L'Empire ottoman à la reconquête de sa souveraineté sanitaire Des épidémies de choléra dans le contexte ottoman au COVID-19 : quelques réflexions sur l'incertitude Ceren Gülser İlikan Rasimoğlu Une pluralité d'incertitudes : étiologique, politique et sociale Les Ottomans face au choléra : fuir et cacher la maladie Infodémie, conspirationnisme et violence Partage de l'histoire : comment les sociétés font-elles face aux pandémies ?Une société impréparée ? Expériences des épidémies et caricature en Turquie, du choléra au
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