Se ha escrito ampliamente acerca de los viajes realizados en la puna de Atacama, viajes provenientes desde ambos lados de la cordillera. En medio de parajes, se van entrelazando rutas por las que transitaron personas, animales y mercancías. En aquel ir y venir se fueron constituyendo distintas relaciones sociales que abarcaron territorios más extensos que la propia comunidadlocalidad. Tradicionalmente se ha entendido comunidad como la unidad socioorganizativa de los grupos humanos que habitan la puna de Atacama, en cierta medida como una clausura espacial de las relaciones sociales, perspectiva teórico-analítica que deja espacios sombríos que terminan por constituir un imaginario estable de estos grupos. Estas sombras han invisibilizado las formas en que se han ido construyendo las relaciones sociales en territorios que exceden lo local y que permite ir representando formas de familias y liderazgo o "grandotes", que constituyen parte del sustrato sociológico del modo de habitar el espacio puneño. Se describirán tres tipos de viajes que dan cuenta de las características organizacionales de los grupos indígenas atacameños y collas en la zona, ilustrándose la emergencia de nuevas formas de construcción sociopolítica expresadas en distintas formas de liderazgo.
La frontera entre Bolivia y Chile es examinada a través de métodos etnográficos para el caso específico de la convergencia de relaciones, movilidad y economías que caracterizan el vínculo entre San Pedro de Atacama y la provincia de Sud-Lípez principalmente. La exposición distingue tres momentos de emergencia del fenómeno. El primero ligado al histórico movimiento de mercancías sobre una base motor animal que ha caracterizado esta zona y que exploramos a partir de la memoria oral de nuestros entrevistados; un segundo momento vinculado al auge minero del azufre a mediados del siglo XX, que desata sus propias lógicas de movilidad, además de la proletarización y monetarización de su economía; y un tercer momento vinculado a la transnacionalización de los flujos migratorios, su intensificación y el desarrollo de nuevas economías migrantes en el marco ya de formaciones globales o globalizantes. La frontera queda así dibujada en su contradictoria y porosa dinámica, para producir y distribuir viejas y nuevas identidades.
El conocimiEnto En disputa. algunas obsErvacionEs sobrE ciEnciomEtría, sistEmas dE accEso y ciEncia social latinoamEricana No hay académico que no esté de acuerdo con la idea de que el conocimiento científico debe ser considerado un bien público, abierto y de libre acceso, más aún cuando ha sido producido por investigaciones financiadas con fondos públicos. La realidad de las publicaciones científicas, sin embargo, dista mucho de tal sentido común. El conocimiento científico está inmerso en una álgida y permanente disputa por su propiedad y control global. Y la carrera parecen estar ganándola las grandes editoriales privadas, que desde hace varias décadas vienen determinando buena parte del manejo científico y tecnológico mundial. 6 ¿Un bien público o privado? Analicemos qué nos dicen al respecto las últimas estadísticas del SCImago Journal & Country Rank 2015, las que se desarrollan sobre la base de datos SCOPUS, perteneciente esta última a la gigante editorial privada Elsevier, la que controla a su vez 1801 revistas académicas de alto nivel y que cuenta con la base de datos de revis
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