Los objetivos del estudio son 1. Mostrar la pertenencia onto-epistémica del positivismo y la dialéctica crítica; 2. Mostrar la pertinencia tecno-procedimental del positivismo y la dialéctica crítica y; 3. Mostrar el papel actual de las universidades ante la ciencia. Se realizó la investigación con el método de la dialéctica crítica. Con base en éste, se construyó el esquema de investigación asumiendo la lógica de apropiación-descubrimiento del objeto de investigación en un primer momento. En un segundo momento se construyó el esquema de explicación con base en la lógica de exposición de resultados; de aquí procedió la estructura del texto. Como resultado se conoció que el sujeto se estructura con tanta coherencia interna con respecto a su sociedad que aparece como óntico lo que fue una construcción social. La ciencia también es una construcción social producto de particulares condiciones. Ésta está constituida de paradigmas científicos, los cuales obedecen a planteamientos ontoepistemológicos distintos, observándose no sólo diferentes, sino opuestos. La dialéctica crítica y el positivismo son métodos con proceso rigurosos de realizar investigación, pero con formas tecno-procedimentales distintas, producto de su postura onto-epistemológica y teleológica. La universidad al enseñar a los alumnos a investigar, pocas lo asumen con rigurosidad y cuando lo hacen, insertan como único método el positivista, sea cuantitativo o cualitativo, dejando fuera la reflexión de los supuestos onto-epistemológicos que lo conforman. De esta manera el alumno e incluso después el investigador científico, no percibe su filiación teórica al momento de la investigación, mucho menos la existencia de otras maneras de construir conocimiento científico. Finalmente se concluye que será correcto un método de investigación u otro; todo depende de la postura teórica del sujeto investigador, no del objeto de investigación en sí. Las universidades deben incluir la reflexión filosófica y epistémica para la comprensión de la ciencia y la investigación.
<p>El lago de Chapala, perteneciente a la cuenca Lerma-Chapala-Santiago, debe abordarse de manera totalizadora puesto que las actuales condiciones del sitio obedecen principalmente, a las acciones antrópicas que se han llevado a cabo tanto en la cuenca como en el lago mismo y desde la época prehispánica hasta hoy día. Es por esto que este estudio se realizó bajo el método de la dialéctica crítica con la intencionalidad de potenciar sus elementos constituyentes para que transite de un estado de deterioro ambiental y humano a uno de equilibrio y equidad social permitiendo así que recupere las relaciones sustentables que el hombre sostenía con el lugar.</p>
La comunidad de San Nicolás de Esquiros se ha conformado en una exhacienda de labor que ha transitado por el movimiento agrario y vive la globalización, signándola de manera significativa. La exhacienda está catalogada como patrimonio arquitectónico, sin embargo. presenta gran deterioro debido a la apropiación que se ha hecho de ella. Corresponderá entonces buscar los elementos que permitan conservarla desde y con la propia comunidad en el contexto de la nueva ruralidad.(Comunidad, ejidatarios, nueva ruralidad, migración, hacienda) Introducción L as haciendas representaron unidades económicas, sociales y políticas fundamentales en la construcción de México y, por lo tanto, son importantes para la comprensión de éste en cualquiera de sus momentos históricos. Éstas comenzaron a constituirse desde el inicio de la colonización, se consolidaron como tales durante el siglo xviii, y adquirieron su mayor importancia en el siglo xix, para finalmente fragmentarse y disolverse en el siglo xx, debido al movimiento agrario. Es precisamente este evento uno de los acontecimientos políticos, económicos y sociales más importantes del México moderno. En éste se plasman las luchas en contra de la explotación de que habían sido objeto los campesinos y como producto del movimiento moderno liberal. En consecuencia, surge *
This work shows the results of research on the analysis of scientific texts around the Mexican and peasant female figure. The research was carried out with the dialectical- critical method that allows to observe the problem in a totalizing way to understand the logic with which it develops. To this end, the reading and analysis of relevant works and documents on the subject was carried out. Four elements were established for its selection: 1. That will cover the period of the Colony to those produced today; 2. Texts constructed from research results; 3. Regardless of the nationality of the author, focused on the Mexican countryside and 4. Books regardless of their date of publication and articles with no more than three years of edition. The Mexican peasant economy has rested on the actors of the family unit: woman and man, whether these are infants or adults. Although other forms of economic activities have already been transitioned, women are still fundamental to this domestic unit, as significant for the development of their communities the participatory action of them. Although the scientific discourse gives an account of the above, it does not yet clarify the meaning of work in the field dependent on gender and all the inequalities that it continues to reproduce. In addition, the gender perspective in scientific texts remains for the most part an unfinished business. Given this, the scientific debt towards women's studies is made visible in one of their most vulnerable roles: that of being a woman peasant.
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