Este trabalho tem por objetivo central entender o cenário de violência que correlaciona, em uma mesma totalidade histórica, grilagem de terras, destruição das matas, dizimação das populações indígenas e expulsão de posseiros, durante a ocupação inicial do Pontal do Paranapanema, entre 1850 e 1930. Para este fim, baseia-se em um conjunto de fontes bastante variado, tais como relatos de viagem, dados geográficos e estatísticos da região.
Busca-se com este artigo entender o processo de formação da paisagem rural de Piracicaba, cidade do interior de São Paulo que se tem destacado, desde o século XIX, por sua produção açucareira. Baseia-se em ampla e variada fonte documental-dados estatísticos, narrativas de viagem, manuais de agricultura, jornais e revistas-trabalhada de forma regressiva, isto é, a partir de fins do século XIX, quando as informações são mais abundantes e tem por hipótese principal a relação dialética entre dinâmica agrária e dinâmica de padrões paisagísticos. Insere-se em uma pesquisa mais ampla,
RESUMOEste artigo trata da influência do saint-simonismo edo positivismo -uma visão social de mundo ou estilo de pensamento socialmente condicionado -nas origens do movimento operário no Brasil, isto é, no período que vai do final do Império aos primeiros anos da República, particularmente a sua visão conciliadora e reformista da relação entre patrões e operários.Palavras-chave: Saint-Simon, positivismo, movimento operário, anarquismo, partido comunista
SAINT-SIMONISM AND POSITIVISMO IN THE
BEGINING OF THE BRAZILIAN LABOR MOVEMENT
ABSTRACTThis artic1e analysis the influence that Saint-Simon ideas and the positivism had in the beginning of the labor movement in Brazil. The study covers aperiod of time between the end of Brazilian Empire and the beginning of Republic in Brazil. The analysis is specially focused on the Saint-Simon whitewasher and reformist vision of the rapport between masters and workers.
RESUMOO artigo discute os problemas técnicos e históricos da formação dos principais operadores do sistema de justiça no Brasil, mormente delegados, promotores e magistrados. Busca mostrar que existe uma cultura histórica herdada, baseada no valor da desigualdade, que se incorpora à formação universitária destes operadores de justiça e que vai influenciar consideravelmente suas decisões ao longo da condução de processos penais movidos contra sem terras. Baseia-se na análise de um conjunto de dados extraídos das instituições responsáveis pela formação destes operadores, tais como universidades, escolas de magistratura e escolas do Ministério Público.
Palavras-chave: Operadores de justiça. Formação. História. Brasil.
ABSTRACTThe article argues the problems technician and historics of the formation of the main operators of the system of justice in Brazil, mainly commission agents, promoters and magistrates. Seeks to show that an inherited historical culture exists, based in the value of the inequality, that incorporates the university formation of these operators of justice and that it goes to influence considerably its decisions throughout the conduction of moved criminal proceedings against without lands. It is based on the analysis of an
Analisa as diversas utopias sociais e cientificistas que circularam no Brasil durante a segunda metade do século XIX. Introduzidas no país na década de 1840, elas ganharam força com a posterior difusão do positivismo, sobretudo na década de 1890, quando se configurou uma euforia modernizante no país, típica da belle époque.
Este artigo busca revisar o enquadramento teórico do positivismo português, que o classifica como predominantemente dissidente ou difuso. Está baseado em ampla fonte documental, composta por obras de diversos positivistas portugueses, e fundamenta-se no chamado método crítico histórico. Ampara-se, igualmente, na análise de conteúdo, particularmente na observação da frequência e sentido com que certas palavras ou expressões aparecem nos textos.
Este artigo busca analisar as tendências sociais do positivismo a partir do encaminhamento que Pierre Laffitte e seu grupo, mormente aqueles ligados ao Círculo dos Operários Positivistas, deram à doutrina criada por Auguste Comte. Está baseado em ampla fonte documental, sobretudo textos dos referidos autores e na análise crítico-histórica deste material. Os resultados mostram enormes disputas no interior do que se convencionou chamar laffittismo, com consideráveis divergências em relação ao positivismo histórico, como entre os sindicalistas.
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