Yeni Medyada Nefret Söylemi: Ekşi Sözlük Örneği

Abstract

Öz Edebî eseri uzun soluklu ve etkileyici kılan özelliklerden biri onun ifade vasıtası olan dilin niteliğidir. Din kültürü, felsefe ve bunlardan da beslenen pek çok öğreti, bazen edebî eser kıvamında sembolik anlatım üzerinden kalıcı olmayı tercih eder. Bu durumda bir öğretinin etki alanında bulunanların kendilerine özgü dil içi bir kavramlar listesi ve dillerini oluşturmaları doğaldır. Üretim aşamasındaki bu zihnî dizge, aynı zamanda popülerleşmek için farklı yorumlara ihtiyaç duyar. Bütün bunlar için de mevcut birikimde referans sayılan ana kaynakların dil, üslup ve ifade tecrübesi, bir yaygın eğitim modeli olarak taklit konusu olabilir. Bu çalışmada Yemînî'nin Fazîlet-nâme'si örneği üzerinden popüler sufiyane mevizeciliğin sembolik söylemi izlenerek kimin, neyi, nasıl ve niçin söz konusu ettiğine dair değerlendirmeler ve bazı teklifler ele alınacaktır. Abstract One of the features that make the literary work impressive and long winded is quality of its language. Religious culture, philosophy and many discipline which feed from these, sometimes prefer to be permanent through symbolic discourse like literary work. In this case, it is normal for the other disciplines which are in sphere of influence of any discipline to make a specific and intra linguistic notions list and create a unique language for themselves. At the same time, this psychical system which is in progress, needs different interpretations to be popular. For all of this, language, style and expression experience of main resources which are considered as a reference in available accumulation, can be an imitation subject as a universal education model. In this work, symbolic discourse of popular sufi preaching will be followed on Fazîlet-nâme of Yemînî and evaluations and some offers about who mention what, how and why will be discussed.

Dağlik Karabağ Çatişmasi Ve Nefret Söylemi: Youtube Kullanici Yorumlari Üzerine Bir İnceleme

“…Özellikle sosyal medya ortamlarının katılımcı ve kontrolden uzak yapısı nefret söyleminin kolayca dolaĢıma sokulmasını sağlamaktadır. Son yıllarda akademik alanda yeni medya ortamlarındaki nefret söylemini ele alan pek çok çalıĢma yapılmıĢtır (Alp, 2016;Özsoy ve Yıldız, 2013;Öztekin, 2015;DemirbaĢ, 2017;Karaman ve IĢıklı, 2016;Bulunmaz, 2015;Dondurucu ve Uluçay, 2015;TaĢ, 2017;Vardal, 2015;Kurt, 2019).…”

Katılımcı Sözlüklerde “Sosyal Hizmet Çalışma Alanı” ve “Sosyal Hizmet Meslek Elemanlarına” ilişkin İçerikler

“…Zamanla popülerleşen Ekşi Sözlük'e yazar alımları bir süreden sonra belirli bir sıra dahilinde yapılmaya başlanmış ve kısıtlanmıştır. Bunun üzerine Ekşi sözlüğe benzer içerikte katılımcı sözlükler ortaya çıkmıştır (Akyazı, 2014:188;Üngüren, 2019:2881Öztekin, 2015:). Günümüzde güncel olan 31 katılımcı sözlük bulunmaktadır.…”

Bir Dijital Kültür Örneği Olarak Katılımcı Sözlükler ve Türkiye'deki Görünümleri

“…Dijital katılımcı sözlükler çerçevesinde değerlendirme yapılacak olursa en sık rastlanan olumsuzluk nefret söyleminin çok çabuk ortaya çıkıp yayılabilmesidir. Nefret söylemi çok eski bir sorun olmakla birlikte, bilgisayar kültürü içerisinde doğan ve onun nimetlerinin en büyük kullanıcısı olan gençler arasında sanal ortamda da üretildiği çeşitliği araştırmalarda ortaya konmaktadır (Alp, 2016;Dondurucu, 2018;Öztekin, 2015;Sine ve Özsoy, 2017 daha çok kimsenin daha kolay eriştiği sosyal ağlara yönelmesi bütün dijital sözlük platformları açısından güç kaybı olmuştur. Ancak Ekşi Sözlük her zaman belirli bir okur kitlesini muhafaza etmeyi başarmış, ortaya çıkan sosyal medya platformlarını faydalanacağı biçimde kullanmanın yollarını bulmuştur.…”