Wyrażenie „czas, czasy i połowa czasu” jako ograniczony okres ucisku i cierpienia w Księdze Daniela i Apokalipsie św. Jana

Abstract

Apokalipsa św. Jana zawsze uchodziła za trudną do właściwego odczytania, głównie z powodu mnogości występujących w niej różnorodnych symboli. Cała struktura księgi oraz poszczególne jej fragmenty obfitują w wielopoziomowe nieraz konstrukcje znaczeniowe, zaczerpnięte przez autora ze znanej mu tradycji biblijnej i pozabiblijnej. Na temat symboliki Apokalipsy św. Jana powstały liczne opracowania. Budzi ona wiele emocji i przemawia do wyobraźni czytelnika natłokiem obrazów i dźwięków. W księdze można odnaleźć najbardziej znane symbole kosmiczne (np. niebo, gwiazdy, żywioły), stworzenia, ubrania, kolory oraz liczby symboliczne (np. ulubiona przez Apokalipsę siódemka, ale również trójka, dziesiątka, dwunastka, "tysiąc" oraz jego wielokrotności: "dwadzieścia cztery" i "sto czterdzieści cztery tysiące").Pośród symboliki liczb w Apokalipsie znajdują się również określenia czasu. Najbardziej tajemnicze i tylko raz występujące w księdze określenie, "czas i czasy, i połowa czasu" (Ap 12,14) pojawia się oprócz Apokalipsy tylko w Księdze Daniela (dwukrotnie: Dn 7,25; 12,7), również w kontekście eschatologicznym. Apokalipsa zna także określenia równoznaczne bazujące na innych miarach: "czterdzieści dwa miesiące" (Ap 11,2; 13,5) i "tysiąc dwieście sześćdziesiąt dni" (Ap 11,3; 12,6). Występuje także tożsame koncepcyjnie określenie "trzy i pół dnia" (Ap 11,9.11). Przy stosunkowo dużej liczbie określeń czasu próżno by jednocześnie szukać najbardziej oczekiwanego przez przeciętnego czytelnika Apokalipsy określenia daty końca świata.Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowanie i analizę tekstów biblijnych, w których pojawia się ów tajemniczy przedział czasowy. Najpierw przedstawia się krótką analizę biblijnej terminologii dotyczącej czasu i podstawowe informacje na temat koncepcji czasu w Piśmie Świętym. Następnie przytacza się teksty Księgi Daniela i Apokalipsy św. Jana zawierające analizowane określenia, w podsumowaniu zaś podejmuje się próbę wyjaśnienia znaczenia tego symbolu. Czas w Piśmie Świętym -terminologia i koncepcja a) Koncepcja czasu w Piśmie ŚwiętymPismo Święte rozróżnia tylko dwa etapy czasu: wieczność, która jest atrybutem żyjącego Boga, oraz czas jako taki, który jest "miarą życia stworzeń, ale który ma