2005
DOI: 10.1080/01440390500176178
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Women in western systems of slavery: Introduction

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“…Durante largo tiempo, la imagen que los investigadores transmitieron de estos temas fue la de fenómenos históricos protagonizados exclusivamente por hombres o por sujetos -asexuados‖ del tipo -esclavos‖, -dueños de esclavos‖, -cimarrones‖, etc. (CAMPBELL et al 2005;WOOD, 2011, p. 538), es decir, utilizando términos masculinos genéricos que supuestamente incluían tanto a hombres como a mujeres.…”
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“…Durante largo tiempo, la imagen que los investigadores transmitieron de estos temas fue la de fenómenos históricos protagonizados exclusivamente por hombres o por sujetos -asexuados‖ del tipo -esclavos‖, -dueños de esclavos‖, -cimarrones‖, etc. (CAMPBELL et al 2005;WOOD, 2011, p. 538), es decir, utilizando términos masculinos genéricos que supuestamente incluían tanto a hombres como a mujeres.…”
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“…La realidad de las mujeres negras y afrodescendientes fue diferente a la de las otras mujeres al estar condicionada, para muchas de ellas, por la esclavitud, pero también por los roles que la sociedad blanca, patriarcal, racista y clasista, asignaba a cada mujer según fuera su origen y clase social. El patriarcado ha determinado de 5 Por el contrario, en otros espacios, como el interior africano, el Índico o Asia, que han recibido menos atención, es probable que la proporción entre sexos fuera diferente (VINK, 2003;CAMPBELL et al 2005). 6 La incesante lucha de Gaspar Yanga desde finales del siglo XVI obligó a las autoridades virreinales a pactar su pacificación y permitir su asentamiento con la fundación del pueblo libre de San Lorenzo de los Negros en 1609, también llamado San Lorenzo Cerralvo, actual pueblo de Yanga, en Veracruz.…”
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