We are also indigenous: the vulnerability of naturalism in western contexts of interspecies coexistence

Cruzada, Santiago M.

doi:10.4000/etnografica.4810

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“…El ser humano ha moldeado el ecosistema, las especies y su entorno a conveniencia propia, ha creado sus reglas y disminuido la importancia de todo aquello que no pertenece a su especie. Todo lo que existe en el mundo y no es creado por el hombre, lo inalcanzable y hermoso, es considerado natural, al menos en Occidente, pese a que la idea de lo puro y que no ha sido tocado por una mano humana tiene un valor desechable, pero al mismo tiempo imposible de recuperar, por lo que este enfoque resulta perjudicial para nuestro planeta (34).…”

Section: Los Animales Más Allá Del Valor Moderno De Occidenteunclassified

Las cosmogonías de lo animal como ontología de revaloración ante la visión occidental

Linares

Márquez

2022

Rev. latinoam. bioet

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El presente artículo explora diferentes cosmogonías referentes a la importancia y valor que se les ha dado a los animales a lo largo de la historia. Los animales eran considerados, en culturas antiguas orientales y occidentales, seres divinos, fantásticos e importantes, incluso a veces más poderosos que el ser humano; gozaban, además, del respeto y cuidado de los humanos. Con el paso del tiempo, en la cultura occidental, los animales han sido reducidos a simples objetos de consumo, provocando incluso prácticas crueles, desde la relación ser humano-animal fundada en criterios económicos, de salud y científicos. El valor moral, con base en la ontología de la cosificación, del utilitarismo, que se les ha asignado a las especies animales desde la cultura occidental tiene un efecto en el entorno natural, al impactar negativamente a las especies animales, ya que incluso las normas, leyes y reglamentos privilegian al ser humano, poniendo en riesgo el bienestar y permanencia de diversas especies y su hábitat, que también es el de otras miles de especies que constituyen biodiversidad. Los animales desempeñan un papel de importancia, no solo en la sociedad, sino en el ecosistema en general; como personas, debemos revalorar nuestra postura ante las especies, en el orden de vivir en un ambiente de respeto no solo desde nuestro bienestar, sino desde el derecho a la vida digna que merecen todos los seres vivos.

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Section: Los Animales Más Allá Del Valor Moderno De Occidenteunclassified

Las cosmogonías de lo animal como ontología de revaloración ante la visión occidental

Linares

Márquez

2022

Rev. latinoam. bioet

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“…Mientras que en las sociedades autoproclamadas modernas los objetos pasan a formar parte de un paisaje inactivo (pasivo, silencioso) en el que los seres humanos dirimen sus diferencias desde una posición imaginadamente autoconstituida, en muchas sociedades otras, aunque se trate como en este caso de Internal Others (Candea, 2012) o indígenas occidentales (Cruzada, 2017), los objetos son explícitamente reconocidos como parte activa en la conformación de las personas y de su suerte, así como de los mundos que estas habitan. En el juego de pelota, las pelotas son definidas como "seres vivos", con su carácter y su temperamento, pudiendo ser caprichosas, elegantes, nobles, exigentes o violentas, entre otras muchas cosas.…”

Section: El Mundo De La Pelotaunclassified

La invención de los objetos: deporte, estandarización y subjetividad moderna

Abrisketa

2020

Política Soc.

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Este artículo aborda la naturaleza apática que la modernidad ha atribuido a los objetos. Se centra en la estandarización de los mismos en el deporte y ofrece un caso anómalo dentro del mismo: el de la pelota vasca. A pesar de la regulación de sus límites, en dimensiones y peso, las pelotas en el juego vasco son singulares, es decir, cada una de ellas posee una personalidad propia que debe ser reconocida. Tres días antes del partido, los pelotaris se reúnen para elegir las pelotas y mostrarlas al público, un acontecimiento que abre un juego de perspectivas que tiene efectos en la conceptualización de pelotas y pelotaris y que dificulta considerarlos objetos y sujetos respectivamente. Haciendo uso de conceptos como cuasi-objeto (Michel Serres) o reciprocidad de perspectivas (Roy Wagner), el artículo defiende que la “invención de los objetos” producida por la modernidad niega procesos de reconocimiento con las cosas que son sustanciales para la comprensión del sí-mismo y de los otros. Los “sujetos” sostienen la ilusión de que son ellos, y nada más ellos, los que están dirimiendo sus propias diferencias y obvian el hecho de que son a la vez objeto y sujeto para el otro, sea este persona, animal o cosa.

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Greyhounds, Hunters, and Hares: The Construction of Fluid Animality in Interspecies Relations

Gamuz

Ballesteros

2023

Anthrozoös

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We are also indigenous: the vulnerability of naturalism in western contexts of interspecies coexistence

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Las cosmogonías de lo animal como ontología de revaloración ante la visión occidental

Las cosmogonías de lo animal como ontología de revaloración ante la visión occidental

La invención de los objetos: deporte, estandarización y subjetividad moderna

Greyhounds, Hunters, and Hares: The Construction of Fluid Animality in Interspecies Relations

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