2018
DOI: 10.33885/sf.2017.46.1171
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Vocablos relacionados con el recurso micológico en el idioma de la cultura chinanteca de la Sierra Norte del estado de Oaxaca, México

Abstract: Vocablos relacionados con el recurso micológico en el idioma de la cultura chinanteca de la Sierra Norte del estado de Oaxaca, México Vocabulary related to the mycological resource in the Chinantec culture from the Northern Mountain Range of the state of Oaxaca, Mexico Antecedentes: El uso de los hongos se remonta a miles años, evidencia de ello es el gran número y variedad de nombres asignados a especies de importancia cultural. A través de estos nombres es posible entender el marco cognitivo-conceptual de lo… Show more

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“…Los nombres tradicionales y vocablos relacionados con los hongos silvestres en lenguas indígenas se han documentado ampliamente en trabajos etnomicológicos en México. Garibay-Orijel (2009) enlistó 210 términos relacionados con los hongos usados por los zapotecos; en el grupo chinanteco, se han registrado 70 vocablos relacionados con los hongos de importancia cultural (López et al 2017). En la obra "Los nombres de los hongos y lo relacionado con ellos en América Latina" se enlistaron 5,500 nombres correspondientes a alrededor de 1,750 especies (Guzmán 1997).…”
Section: Discussionunclassified
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“…Los nombres tradicionales y vocablos relacionados con los hongos silvestres en lenguas indígenas se han documentado ampliamente en trabajos etnomicológicos en México. Garibay-Orijel (2009) enlistó 210 términos relacionados con los hongos usados por los zapotecos; en el grupo chinanteco, se han registrado 70 vocablos relacionados con los hongos de importancia cultural (López et al 2017). En la obra "Los nombres de los hongos y lo relacionado con ellos en América Latina" se enlistaron 5,500 nombres correspondientes a alrededor de 1,750 especies (Guzmán 1997).…”
Section: Discussionunclassified
“…Cabe resaltar que los hongos silvestres como recurso forestal no maderable, son un importante medio de subsistencia en comunidades rurales, dada su importancia alimenticia, medicinal, ecológica y económica; además de formar parte del acervo cultural de diferentes grupos étnicos (Villareal y Pérez-Moreno 1989, Guzmán 2011, Moreno 2014, Pérez-Moreno et al 2020. Adicionalmente, de una estrecha relación entre la lengua originaria con el conocimiento de los pueblos originarios y los hongos (Mariaca et al 2008, Contreras et al 2018, de forma que los recursos naturales que se nombran son aquellos que represen-tan un beneficio o utilidad (Toledo 1991, Turner et al 2000, dando origen a una variada nomenclatura tradicional asignada al recurso fúngico y las estructuras que lo conforman, lo que constituye una importante riqueza cultural en diversas culturas madre mesoamericanas (Moreno 2014, López et al 2017, Montoya et al 2019. Por el contrario, especies que no son útiles o son reconocidas como tóxicas o venenosas, en general se les conoce con el nombre de "hongos malos o locos" (Domínguez-Romero et al 2015).…”
Section: Introductionunclassified
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“…A second genome from Laccaria, that of Laccaria amethystina LaAM-08-1, was obtained with paired-end second-generation sequencing technology, also from a monokaryotic strain [34]. L. bicolor and L. amethystina are host generalists and widely distributed; in contrast, L. trichodermophora is restricted to Northern and Central America, and has a strong preference for pine hosts [27,[35][36][37][38][39][40][41][42][43][44]. However, it can shift hosts when outside of its natural distribution [45][46][47].…”
Section: Strain Origin and Derivationmentioning
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“…Los hongos juegan un papel relevante en la vida de diferentes grupos étnicos de Oaxaca, los cuales se caracterizan como micófilos debido al fuerte vínculo con estos organismos (Wasson y Wasson 1957). Esto se evidencia con los resultados de los trabajos llevados a cabo con los Zapotecos de la Sierra Norte (León-Avendaño 1995;Garibay-Orijel et al 2006, 2007, Mazatecos y Mixes (Wasson y Wasson 1957;Vásquez-Dávila 2008), los Mixtecos de la Mixteca Alta (Hernández-Santiago et al 2016; Aparicio-Aparicio 2019) y los Chinantecos de la Sierra Norte (López-García et al 2017 por citar algunos. Aunque en Oaxaca se han llevado a cabo trabajos etnomicológicos; no se ha abarcado el complejo mosaico cultural que se presenta en el estado.…”
Section: Introductionunclassified