Visual tourism and post-colonialism: imaginative geographies of Africa in a Portuguese travel magazine

Abstract

This paper is about tourism, visual culture, and imperialism in the post-colonial present. International literature on these issues has been especially focused on the experience of British and French post-colonialism. Few studies have addressed this issue regarding other post-colonial realities. This paper runs counter to that fact by analysing the visual touristic discourse produced in the post-colonial Portugal. The paper examines the way the sub-Saharan Africa is represented in a Portuguese travel photo-magazine -the Blue Travel magazine -so as to verify the extent to which the ideology of colonialism continues to shape the post-colonial touristic discourse in this former colonizing country of the southern Europe. More than 522 photographs were analysed. Using visual methodologies, the paper concludes that many aspects of the photographs contain encoded encomiastic messages of colonialism and participate in a discursive construction of Africa that was clearly shaped by an imperialist gaze. The paper suggests that not only there is an obvious nostalgia for empire in the Portuguese touristic discourse on sub-Saharan Africa, but also that many imperialist myths continue to circulate diffusely within the Portuguese post-colonial society and to shape the way sub-Saharan Africa is touristically imagined.

Representação e representatividade dos negros em uma revista de turismo de luxo do Brasil

“…As imagens da publicidade referentes ao continente africano da figura 3 chamam a atenção por vários motivos. O primeiro deles diz respeito à representação daquele espaço a partir da natureza, do primitivo e do selvagem, tal como Salazar (2009), Bruner (1991), Brito-Henriques (2014 e Echtner e Prasad (2003) também destacaram. O turismo contribui sobremaneira para a perpetuação dessa representação.…”

Cartografias imaginativas do Brasil nas brochuras turísticas alemãs e francesas: da exotização à mercantilização turística

“…Todavia, a análise não empregou nenhum programa informático de análise de dados. 4 A CONTRIBUIÇÃO METODOLÓGICA NA EXPLORAÇÃO E ANÁLISE DO MATERIAL Muitos autores sustentam que o turismo contemporâneo constituiu uma forma atualizada de colonialismo, posto que sua ideologia continua a moldar os discursos turísticos pós-coloniais, embora de maneira dissimulada, mas muito difundida (Brito-Henriques, 2014). No contexto da promoção publicitária turística, as imagens e os textos fornecem histórias, personagens e cenários dentro de enquadramentos "alternativos", cujo principal objetivo é despertar o interesse do potencial visitante.…”

“…No contexto do atual quadro de globalização, problematizar questões relativas ao turismo possibilita refletir sobre conteúdos relacionados às identidades, fronteiras, alteridades e, principalmente, as relações de poder estabelecidas entre os países emissores de turistas e os destinos receptores. Isto porque, embora, o colonialismo político formal não seja mais uma realidade na maior parte dos países do mundo, ainda prevalecem desníveis de poder economico e ideológico, afetando a forma como as sociedades e os indivíduos se relacionam entre si (Brito-Henriques, 2014). De outro modo, ainda que muitos países considerem o turismo como uma alternativa para o crescimento econômico, ele pode ser apontado também, em certos casos, como uma nova forma de imperialismo (Nash, 1989), visto que reflete padrões de relacaõ de domínio e poder entre as nações centrais e as periféricas.…”

Imaginative Cartographies of Brazil in Portuguese and Spanish Tourist Brochures. 2012-2013 and 2014-2015

“…A ideia-chave da teoria pós-colonial é a de que o fim do colonialismo formal e político, obtido através da independência das antigas colônias, não pôs um fim definitivo ao imperialismo nem às desigualdades coloniais. A descolonização cultural -muitas vezes referida como a descolonização da mente -tem sido um processo muito mais difícil do que a descolonização política, ou mesmo a descolonização econômica (Brito-Henriques, 2014).…”

“…Na literatura turística, as pesquisas de Aitchison (2001), Brito-Henriques (2014), Caton e Santos (2008), Chambers e Buzinde (2015), Chetty (2011), Cohen (1979, 1993, Cordeiro (2010), Crick (1989), Dann (1996Dann ( , 1998, Derek (2007), Jenkins (2003,2010), Pritchard e Morgan (2003), Santos (2008), Sinclair-Maragh e Gusoy (2015), Urry (1996), Wang e Morais (2014), entre outros; também demonstram tal prática recorrente e destacam a utilização dos padrões binários do discurso colonial nas representações do Terceiro Mundo. Assim, muitos estudos têm-se fundamentado teoricamente nos autores pós-coloniais na tentativa de traçar um paralelo entre o turismo e a subjetividade do poder, utilizado para representar simbolicamente as culturas dos 'Outros' (Derek, 2007).…”