Visitantes, Audiencias, Públicos. Apuntes Para Un Estudio Desde Las Prácticas Culturales

Abstract

Resumen: A partir de una revisión de las principales corrientes que han experimentado los estudios de público, con énfasis en el ámbito de los museos de arte, este artículo busca refl exionar acerca de los principios que han guiado la conceptualización de los públicos, la metodología que se ha implementado para registrar sus experiencias, y los supuestos problemáticos que han obstaculizado su desarrollo. Se propone, a partir de estos análisis, que los públicos culturales deben ser abordados desde un enfoque procesual, capaz de captar los modos complejos y diversos en que los sujetos y comunidades interactúan con los productos culturales. Palabras clave: Estudios de públicos, estudios de audiencia, consumo cultural, prácticas culturales.

Arte público y espacio público: Una aproximación para el estudio de “públicos” del arte público

“…Las variadas experiencias en investigación demuestran que los encuentros entre grupos de extraños con obras de arte no son limitadas a la recepción pasiva; por una parte, hacen uso del arte público (cuando fuese posible) y, por otro lado, tienen una acogida en las audiencias en términos de la libertad de significados, emociones, deleites o la producción de un choque determinado 13 . Las obras de arte en el espacio público invitan a relacionarse con ellas en cierta forma que tiene ciertos niveles participativos y de criticismo en sus asistentes, los miembros que conforman un público determinado como "interlocutores" y no como miembros pasivos plenamente receptores de contenido (Pinochet y Güell, 2018). Así, este marco general en Pinochet y Güell, sobre los públicos interlocutores de contenido, resulta ser un marco introductorio indispensable para el entendimiento de una situación más global sobre como los públicos receptores de arte público pueden desenvolverse entre sus miembros.…”

Determining factors of museological culture in he city of Trujillo

“…A través del tiempo los viejos y representativos inmuebles sirvieron para albergar las diversas sedes de los museos creados para exhibir el patrimonio cultural mueble (Rivera, 2019), tal es el caso de la Casona conocida como la Quinta de los Libertadores en el antiguo distrito de La Magdalena Vieja en Lima en la actualidad el distrito de Pueblo Libre, albergó las colecciones de los museos de Historia y del museo de Arqueología y Antropología, fundado por Julio C. Tello en 1945 y posteriormente al unir los anteriores, en el museo de Arqueología, Antropología e Historia, en 1992, es su sede actual. El museo a través del tiempo ha constituido la institución cuyos objetivos son la conservación de los elementos representativos de la naturaleza y del desarrollo tecnológico, y que, mediante el cumplimiento de adecuadas normas de distribución espacial, presentación de las muestras y trayectos de circulación, permiten una correcta exhibición gestando una acción educativa y fortaleciéndose la correspondiente investigación (Correa -Lau et al, 2019;Pinochet y Güell, 2018). Por otro lado, el museo arqueológico, es la estructura orgánica dirigida a exponer, exhibir e investigar los bienes del patrimonio cultural, con la finalidad de educar a la sociedad contemporánea en procura de un entendimiento del desarrollo históricosocial de los pueblos (Urrutia y Uribe, 2020).…”