Virtudes y Fortalezas: el revés de la trama

Abstract

ResumenEn el presente trabajo se tiene como objetivo realizar un análisis crítico de algunos de los fundamentos epistemológicos presentes en la obra Character Strengths and Virtues. A handbook and classification de Peterson y Seligman (2004).Se trata de una investigación teórica que se inscribe dentro del campo de la epistemología de la psicología. Metodológicamente se aplica un criterio racional del progreso crítico de acuerdo a la teoría propuesta por Serroni Copello (2003).En el análisis se señalan algunas debilidades epistemológicas, que generan incongruencias en los planteamientos y conclusiones de la investigación, tales como: la ausencia de una teoría unificada de partida, la búsqueda de objetividad ingenua, y la superposición de paradigmas implícitos.Se advierte que la lógica causalista y elementarista que campea en la obra contradice el paradigma sistémico de las ciencias. A su vez se llama la atención sobre la fuerte impronta cultural norteamericana presente en los principios de la Psicología Positiva.Finalmente se exponen algunos problemas éticos que genera el paso de una actitud descriptiva -propia de la ciencia-hacia una actitud prescriptiva -propia de un código moral-.Palabras Clave: Análisis Epistemológico. Capital Psíquico. Virtudes y Fortalezas del Carácter. Psicología Positiva. Psicología Humanística. AbstractThe target of this work is to carry out a critical analysis about some of the underlying epistemological assumptions in Peterson and Seligman's book Character Strengths and Virtues. A handbook and classifications (2004). This is a theoretical investigation that belongs to the epistemology of psychology field. According to the theory proposed by Serroni Copello (2003), a critic progress rational criterion is methodologically applied.The analysis points out some epistemological weakness that leads to incongruences in the statements and conclusions of the investigations, such as: the absence of a unified theory, a candid search of objectivity, and the superposition of implicit paradigms.* Universidad de Palermo -Argentina. E-mail: marianagancedo@fibertel.com.ar 68It also takes notice of a causal and elementary logic -which goes against today's scientific paradigm-, and the strong American culture zeitgeist present in the principles of Positive Psychology.Finally, some ethic problems are displayed, in particular the step taken from a descriptive attitude -characteristic of science-toward a prescriptive attitude -characteristic of moral codes-.Key Word: Epistemological analysis. Psychological capital. Character strengths and virtues. Positive Psychology. Humanistic psychology. 69Virtudes y Fortalezas: el revés de la trama La Psicología Positiva (PP), al presentarse como nueva rama de la psicología, centra su diferencia en el énfasis sobre las cualidades positivas o de desarrollo de las potencialidades humanas (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). En consecuencia orienta la investigación hacia: a) las experiencias positivas subjetivas, b) los rasgos positivos individuales y c) las institucione...

Comunicación positiva: la comunicación organizacional al servicio de la felicidad

“…Es en esta segunda concepción eudaimónica donde cada vez se está encontrando más respaldo científico con el que perfilar la naturaleza de la felicidad propiamente humana, como pone de relieve, entre otros muchos, el largo trabajo que vienen desarrollando Peterson y Seligman (2004), quienes ha aportado una sesuda taxonomía de virtudes y fortalezas psicológicas del Ser Humano conducentes a esa felicidad auténticamente humana (véase anexo). Son, en su conjunto, los puntales que según estos autores sustentan la felicidad, o en palabras del reciente Seligman (2011), el bienestar humano, y que al margen de posibles debilidades epistemológicas que pudieran presentar, como pone de manifiesto Gancedo (2006), lo cierto es que son múltiples los estudios e investigaciones que encuentran correlación, y relación causal incluso, entre muchas de estas fortalezas y el bienestar psicológico o la felicidad de los individuos.…”

Surgimiento y desarrollo de la Psicología Positiva. Análisis desde una historiografía crítica

“…Por otra parte, se ha planteado la necesidad de estudiar tanto los elementos positivos como los negativos de la experiencia, superando así una visión parcial del psiquismo humano (Gancedo, 2006). En ese sentido, algunos de los representantes del movimiento, afirman que los hallazgos de la Psicología Positiva vienen a añadir al modelo médico hegemónico, enfatizando la necesidad de la complementariedad de enfoques (Castro Solano, 2010):…”

“…Analiza los presupuestos epistemológicos que subyacen a dicha clasificación de virtudes y fortalezas del carácter; desde su perspectiva la misma podría definirse como una "epistemología confusa". Al respecto, identifica cuatro grandes indicadores que constituyen una debilidad epistemológica: utilización del método inductivo y la pretensión de objetividad ingenua; coexistencia de paradigmas yuxtapuestos; ausencia de una teoría unificada y coherente de partida; y desinterés por el contexto socio-histórico (Gancedo, 2006(Gancedo, , 2008a.…”

“…Se ha señalado que el interés por los aspectos positivos del psiquismo humano se remontaría incluso hasta los orígenes de la psicología académica norteamericana, aquí cobran especial relevancia los escritos de William James sobre la "mente sana". Asimismo, diferentes autores han enfatizado la existencia de intereses comunes entre la psicología humanística y el reciente movimiento de la Psicología Positiva (Gancedo, 2006;Linley, Joseph, Harrington & Wood, 2006). Dentro de los aportes de los grandes teóricos humanistas deben mencionarse el énfasis de Carl Rogers en el funcionamiento pleno de las personas, así como también, los estudios de Abraham Maslow sobre las personas sanas y el concepto de autorrealización.…”

Programa de psicología positiva sobre el bienestar psicológico aplicado a personal educativo

“…La psicología positiva ha revitalizado el estudio del bienestar, pero también del carácter, entendido como el conjunto de rasgos estables que definen a la persona. Sin embargo, este enfoque está centrado en estudiar el buen carácter, es decir, aquellos rasgos con valor moral y axiológicos que se encuentran en la estructura de la personalidad, pero que en sí mismos no la definen, debido a la complejidad del constructo declarado como un sistema psíquico que posibilita las diferencias individuales (Gancedo, 2007). En este trabajo, se asume la postura de en la definición del carácter como un conjunto de virtudes humanas operacionalizadas en lo concreto en las fortalezas, que según estos son sensibles y maleables al contexto.…”