Ville et création artistique. Pour une autre approche de la géographie culturelle

Grésillon, Boris

doi:10.3917/ag.660.0179

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“…Dans la littérature géographique consacrée aux spatialités d'une pratique culturelle au travers de la ville, les travaux de Boris Grésillon [Grésillon, 2002[Grésillon, & 2008 apparaissent comme fondateurs d'une nouvelle approche de la géographie culturelle [Guillard, 2012]. Son approche consiste à faire une géographie du fait culturel, plutôt qu'une géo-graphie culturelle.…”

Section: Etudier Une Pratique Culturelle Dans L'espaceunclassified

“…Son approche consiste à faire une géographie du fait culturel, plutôt qu'une géo-graphie culturelle. Un tel choix épistémologique restreint le champ d'analyse, mais il permet d'associer à la géographie de la culture un objet identifiable [Grésillon, 2008].…”

Section: Etudier Une Pratique Culturelle Dans L'espaceunclassified

“…La pratique artistique s'approprie en effet parfois des éléments de l'antipatrimoine, des espaces disqualifiés, marginalisés qu'elle investit de nouvelles fonctions [Grésillon, 2008]. Ainsi, en envisageant la culture sous l'angle de la production et de la représentation artistique, et en posant que celle-ci se développe préférentiellement en ville, cette approche culturelle permet d'envisager un rapport novateur entre ville et culture, où celle-ci structure la ville tout comme l'économique ou le social [Grésillon, 2008] [Grésillon, 2002].…”

Section: Etudier Une Pratique Culturelle Dans L'espaceunclassified

“…On rencontre au sein des mouvements culturels trois types d'acteurs principaux : les créateurs ou les pratiquants, les médiateurs que sont notamment les directeurs d'établissements ou les politiques en charge de la culture, et le public [Grésillon, 2008]. Le choix des pratiquants s'est imposé ici car ils sont au centre de la chaîne de coopéra-tion qui constitue le processus créatif.…”

Section: Inventaire Des Lieuxunclassified

“…Plusieurs auteurs travaillant sur des pratiques informelles ont adopté cette méthode [Guillard, 2012& Grésillon, 2008, certains estimant même que la recherche sur ce type de pratique a tardé à se dé-velopper parce que les lieux de pratique n'ont longtemps été connus que des pratiquants eux-mêmes [Jaurand, 2010].…”

Section: Inventaire Des Lieuxunclassified

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Les lieux du hip-hop à Bruxelles : vers la fin du ghetto ?

Quittelier¹

2016

brussels

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L'article étudie l'ancrage socio-spatial du hip-hop. L'étude de la spatialité des battles et des entrainements de breakdance illustre les transformations contemporaines touchant l'ensemble des pratiques issues de cette culture. La maturité et l'évolution de la base sociale des pratiquants font que le breakdance est, au propre comme au figuré, sorti du ghetto... Il se développe à l'heure actuelle en dehors des zones les plus défavorisées de la ville, au sein de quartiers plus mixtes sur le plan ethnique et socio-économique. Le breakdance continue cependant à éprouver de grandes difficultés à s'insérer dans les circuits traditionnels de diffusion culturelle. La pratique artistique quotidienne reste dans une situation délicate, puisque l'organisation d'entrainements demeure quasiment totalement à l'initiative des pratiquants eux-mêmes, qui doivent souvent développer des stratégies pour mettre en place des lieux informels de pratique. Toutefois, ce type d'appropriation de l'espace public ou semipublic ne se fait pas sans heurts. La méconnais-sance et la relative mauvaise image dont souffre encore la culture hip-hop, ainsi que le statut d'usagers faibles dans les lieux fréquentés, génè-rent des risques d'éviction. Dès lors, ce sont de plus en plus des lieux peu attractifs ou et désertés à certaines heures, typiquement des gares ou des stations de métro, qui sont utilisés. Danseur hip-hop depuis le début des années

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Section: Etudier Une Pratique Culturelle Dans L'espaceunclassified

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Les lieux du hip-hop à Bruxelles : vers la fin du ghetto ?

Quittelier¹

2016

brussels

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Cities literary factory: The mobilization of literature in urban planning in Europe

Molina¹

2018

Cities

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Over the past twenty years or so, cities have been including literature and writers on architectural and urban projects, by more readily asking them to participate in the urban policy creation process. In response to requests, writers have collaborated with architects on planning projects involving tangible depictions of literature in the city. The present article proposes an analysis of this increasing literary presence within urban planning and landscapes: How is literature physically incorporated into the layout and management of today's cities? Results from qualitative surveys conducted across various French and European cities over the past several years help frame this investigation. A number of "literary" urban planning projects built in French cities during the mid-1990's will serve as a focal point for this endeavor. The projects analyzed herein were executed by members of the OuLiPo movement (a literary group dedicated to enhancing the potential of literature). Intended for both scholars and practitioners alike, this study explores how such new literary practices interact with the modern city, in revealing the professional realignments and changes in operating patterns occurring in both urban planning and urban design. It also critically assesses the models, values and paradoxes underlying today's cityscapes. The integration of literature into urban projects influences modern spaces in a way that contrasts: between striving towards democratization and social inclusion, between an initially subversive project and a shift favoring the mainstream, between a collaborative contextual approach and the dual effects of exclusion and relegation, all of which stem from stamping a "high-minded culture" on the city.

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Cultural brownfields in European cities: a new mainstream object for cultural and urban policies

Andres

Grésillon²

2013

International Journal of Cultural Policy

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Educated in France she joined the University of Birmingham in 2009. She is particularly interested in the role of culture in urban regeneration in Europe and the paradigm of the creative city. She also explores coping practices and strategies of everyday resilience developed by individuals and communities facing various social and economic pressures, particularly in the current context of austerity.Boris Grésillon is Professor at the School of Geography (Aix en Provence). After defending his PhD on the cultural landscape of Berlin he joined the University of Provence as a lecturer in human and cultural geography. His main areas of research include the relation city and culture and the geography of art, particularly in France and in Germany. He also brings his expertise to the 2013 Marseille-Provence ECOC event being involved in various institutional and more informal discussion groups.

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