Vidas Paralelas: Teseu e Rómulo

Abstract

Tradução do grego, introdução e notas de Delfim F. Leão Maria do Céu FialhoVolume integrado no projecto Plutarco e os fundamentos da identidade europeia, financiado pela Fundação para a Ciência e a Tecnologia.Investigador responsável pelo projecto: Delfim Ferreira Leão. 2 Nota INauguralCom a tradução das Vidas Paralelas dos dois heróis fundadores de Atenas e Roma se inicia esta colecção de autores gregos e latinos. O Centro de Estudos Clássicos e Humanísticos realiza, agora, a etapa inaugural de um projecto de publicação de textos gregos e latinos, em tradução, que visa difundir obras que foram e são determinantes na construção de um processo de comunicação e construção referencial e identitária.Não é fortuita a escolha das biografias de Teseu e Rómulo, postas a par por Plutarco, para inaugurar esta série. É que nela colaboram, estreitamente, a UI&D-CECH e o Projecto de Investigação Plutarco e os fundamentos da identidade europeia, coordenado pelo Investigador Doutor Delfim Ferreira Leão e que, como tal, será responsável por toda a linha de publicações da obra traduzida de Plutarco. Ao Projecto se deve este balanço inicial, o apoio de tratamento informático dos textos, através dos seus Bolseiros, e o financiamento da publicação no que toca a obra do erudito de Queroneia e de que este é apenas o primeiro volume apresentado.Outros autores gregos e latinos, outros textos escritos em Grego Antigo ou em Latim, e que constituem o património da nossa cultura, serão também acolhidos nesta série que, esperamos, conheça um processo de rápido e sólido crescimento e difusão. O proémio das Vidas Paralelas de Teseu e Rómulo (Thes. 1.1 -3) é um passo justamente célebre, na medida em que, nestes parágrafos iniciais, Plutarco mostra estar bem consciente dos problemas acrescidos que implicava discutir figuras cuja existência se afastava da factualidade histórica, para aproximar -se de matérias geralmente mais aptas a serem tratadas por poetas e mitógrafos, terreno propício à efabulação e à lenda. O autor começa, aliás, por expor essa dificuldade através de um significativo paralelismo com a geografia, recordando que a operação que se prepara para iniciar equivale, de alguma forma, às notas explicativas que os cartógrafos escrevem à margem dos mapas, quando se referem a zonas cujo conhecimento não dominam. É desse terreno movediço da archaiologia que Plutarco reconhece estar agora a aproximar -se, depois de publicar as Vitae de Licurgo e Numa. No entanto, a fim de minimizar os riscos de uma empresa que poderia afigurar -se temerária aos olhos de um leitor mais crítico, o biógrafo compromete -se ao esforço metodológico de submeter o passado mítico a um processo de racionalização, 1 que permita revestir os relatos fabulosos de uma aceitável aparência histórica (Thes. 1. 5):Seja-me, então, permitido submeter o elemento mítico (to mythodes) à depuração da razão (logoi) de modo a assumir, assim, uma perspectiva de história.Esta abertura das Vitae serve, igualmente, de justificação para a escolha do par Teseu -Rómulo, seleccionado para ...

La Narrativa de una crisis que nos vincula

“…Una recomendación especial para cuando usted, querido lector o querida lectora, se encuentre ante una "vaca sagrada" de algún gueto académico en particular, es que tenga muy presente el conocido relato del encuentro entre Alejandro Magno (rey de Macedonia) y Diógenes de Sinope (filósofo cínico conocido como "el perro") (Cicerón, 2005;Diógenes Laercio, 2007;Plutarco, 2014). De acuerdo con Carlos García Gual (2005), la anécdota cuenta que, antes de partir a la conquista de Asia, Alejandro, que había sido educado por Aristóteles, se detuvo en Corinto y pidió conocer al filósofo que vivía con los perros.…”

Stomach Cancer and Postendoscopy Colorectal Cancer: Parallel Lives

“…Para comparar estas neoplasias se hace un símil a lo realizado en Vidas paralelas por el escritor griego Plutarco (16) , autor de uno de los estudios biográficos pioneros de la historia. Escrita entre los años 96 d. C. y 117 d. C., la obra se caracteriza principalmente por su particular estructura, al tomar a dos personajes, uno griego y otro romano, relacionados a través de una dedicación o característica que Plutarco consideraba definitoria, y relatar sus vidas en detalle comparando a ambas figuras al final.…”

La democracia y el estado de derecho: instrumentos de la sociedad abierta en Karl R. Popper

“…El espíritu humanitario de la democracia y su fundamento en la idea de igualdad se presenta en el sabio Solón, afirman así las palabras de Plutarco (1982): "Según dicen, una conocida frase suya -había dicho que la igualdad no causa guerra-gustó tanto a los hacendados como a los indigentes" (p. 123). Y, ante la oferta de sus amigos ofreciéndole se declarara tirano, el mismo Plutarco (1982) atesta que Solón manifestó: "(…) la tiranía era una buena fortaleza, pero sin salida (…)" (p. 124). Por su parte, Solón le respondió a Foco en forma poética: "Si me mostré en forma moderada con mi tierra Patria, y a la tiranía y a la violencia amarga no recurrí, mancillando y rebajando mi gloria, nada me avergüenzo, pues pienso que así mejor venceré a todos los hombres" (Plutarco, 1982, p. 124).…”

“…El mismo Plutarco (1982) describe que Solón, ante la pregunta acerca de si su gobierno había dictado las mejores leyes, respondió que había dictado "(…) las mejores de las que habría aceptado" (p. 126).…”

“…Pericles, democráta de procedencia aristocrática con personalidad tolerante y siempre dispuesto a escuchar al otro. Su carácter tolerante está descrito por Plutarco (1982). Este narra que, en una ocasión en el Ágora, Pericles permaneció tranquillo y en silencio ante las injurías y críticas de un hombre desvergonzado.…”