Uso de reptiles entre Yoremes y Yoris en el municipio de El Fuerte, Sinaloa

Abstract

De acuerdo con un estudio etnozoológico sobre el aprovechamiento de vertebrados silvestres en 11 comunidades Mayo-Yoreme del municipio de El Fuerte, Sinaloa, México, los reptiles fueron el tercer grupo el grupo de la etnofauna local más utilizados después de las aves y los mamíferos. Este trabajo tuvo como objetivo caracterizar y describir el uso de reptiles silvestres por Yoremes y Yoris (mestizos). El 58% de los usufructuarios se reconocieron como Yoremes, en tanto que el resto fueron Yoris. Se registraron nueve especies de reptiles, de las cuales el 44% se encuentran en alguna categoría de riesgo. Cada cazador reconoció cazar entre una y tres especies, que aprovecha hasta para tres formas de uso, siendo los más frecuentes el alimentario, medicinal y artesanal. Las especies más importantes fueron el de la serpiente de cascabel, la iguana verde y la iguana negra, aunque se encontró evidencia de uso alimentario de la tortuga de río, y en menor medida, de la tortuga golfína que está en peligro de extinción. El conocimiento de las especies de reptiles cazadas y sus usos permitirá dar un paso más hacia la gestión de los aprovechamientos culturales y de subsistencia en las comunidades indígenas del norte de Sinaloa.

Definition of the Traditional Mexican Diet and Its Role in Health: A Systematic Review

“…Specifically, nuts and seeds, insects, and reptiles were present in literature reviews but were not reported by original studies, which might imply that they have become less representative of the TMexD over time. Indeed, the current consumption of nuts and seeds in Mexico is low [114,115], and insects and reptiles no longer form part of the usual diet, as these are only consumed as exotic foods [116] or in some southern or rural areas in Mexico [110,117,118,119]. In contrast, dairy and eggs were only mentioned in original studies, but not in literature reviews, which might imply that these foods were only recent inclusions to the Mexican diet.…”

“…However, reptile consumption may no longer be as relevant in Mexico, especially if this diet was to be promoted in the general population. Reptiles were absent in all studies combined and those describing all geographical regions, and their commercialisation (i.e., turtles, iguanas, and snakes) is prohibited in order to preserve the species [117,120,121].…”

Modelaje de la distribución geográfica de cuatro especies de serpientes venenosas y su percepción social en el sureste de la Altiplanicie de Chiapas.

“…También se han reportado usos medicinales de las víboras de cascabel para otras regiones de Chiapas (Barrasa-García, 2015), Oaxaca (Buenrostro-Silva et al, 2016), Veracruz (Gómez-Landa, 2015), Ciudad de México (Gómez-Álvarez & Pacheco-Coronel, 2010), Puebla (Cossío-Bayugar, 2007) y Guanajuato (Leyte-Manrique et al, 2016). Esta especie se usa con fines ornamentales y comerciales en Morelos (Reyna-Rojas et al, 2015) y alimenticios en el estado de México (Monroy-Vilchis et al, 2016) y Sinaloa (Pascual-Ramos et al, 2014). Por su parte, para las especies del género Micrurus sólo ocasionalmente se menciona su uso con fines medicinales en la parte central de la Altiplanicie de Chiapas (Enríquez et al, 2006) y Sinaloa (Pascual-Ramos et al, 2014).…”

“…Esta especie se usa con fines ornamentales y comerciales en Morelos (Reyna-Rojas et al, 2015) y alimenticios en el estado de México (Monroy-Vilchis et al, 2016) y Sinaloa (Pascual-Ramos et al, 2014). Por su parte, para las especies del género Micrurus sólo ocasionalmente se menciona su uso con fines medicinales en la parte central de la Altiplanicie de Chiapas (Enríquez et al, 2006) y Sinaloa (Pascual-Ramos et al, 2014).…”

Conocimiento y aprovechamiento tradicional de vertebrados silvestres en la comunidad maya de Zavala, municipio de Sotuta, Yucatán, México

“…Los distintos pueblos originarios de México han demostrado una estrecha relación con los recursos naturales, como se ha podido apreciar a partir de los estudios realizados en diversos grupos, tales como los indígenas tlahuicas (Guerrero y Retana, 2015), la comunidad mazahua (Sánchez Núñez, 2006) o los yoremes y yoris (Pascual et al, 2014), entre muchos otros. En el estado de Yucatán, la cultura maya ha demostrado estar estrechamente relacionada con la naturaleza y, ya sea por necesidad o tradición, aún mantiene un fuerte aprovechamiento de los recursos faunísticos en la región (Chablé y Delfín, 2010).…”