Conocimiento y aprovechamiento tradicional de vertebrados silvestres en la comunidad maya de Zavala, municipio de Sotuta, Yucatán, México

Abstract

The relationship between Mexican ethnic groups and wildlife is known by its use for nutritional and medicinal purposes. Particularly, in the Maya culture ornamental and ceremonial uses have been attributed to the fauna. Similarly, different beliefs, stories and legends have been developed around it. The studies conducted to document these relationships in the state of Yucatan are scarce; therefore this work was raised to determine the uses and beliefs of the wildlife in the Maya town of Zavala. 174 semi-structured interviews were conducted among men and women of different ages. The significant species were then divided into seven categories of use: food, medicine, pets, ornamental, ceremonial, mythical, and ominous. 54 species related with the worldview of the residents were identified, and divided into three classes, 20 orders, 38 families, and 54 genera. The birds were the most represented with 30 species, followed by Mammalia class with 19, and Reptilia with 5. Mammals were the group with the highest general use index. With this work, it was concluded that the inhabitants of Zavala preserve in their daily activities the ancestral uses and knowledge of the wildlife. Likewise, the information collected contributes to the knowledge of ethnozoology in Yucatán.

Uso y manejo tradicional de la fauna silvestre por nahuas de Santa Catarina, Tepoztlán, Morelos, México

“…El análisis de las entrevistas fue inductivo, en el cual a partir de la revisión detallada línea por línea de los textos y los datos se construyeron las categorías y los patrones que describen y explican el fenómeno bajo estudio (Patton 2002). La categorización de los usos en la fauna se realizó a partir de las descripciones de los informantes y la revisión de literatura (Pérez-Gil et al 1996, Santos-Fita et al 2012, Chontal-Chagala et al 2019, Nahuat-Cervera et al 2021. La información se consolidó en una base de datos para realizar análisis de estadística descriptiva.…”

“…Las tortolitas (C. inca y C. passerina) también son reconocidas como indicadoras del estado del tiempo, cuando la temperatura del ambiente aumenta las aves bajan al suelo en busca de humedad. En el contexto cultural de los pueblos con tradición mesoamericana como los nahuas de Santa Catarina, es frecuente la identificación de especies animales asociadas con el presagio de diferentes sucesos que influyen en la vida de las personas, como de forma similar se documenta en comunidades tzotziles, tojolabales o mayas de la península de Yucatán en México, donde invertebrados y vertebrados silvestres anuncian cambios en el clima y sucesos que pueden ser perjudiciales o benéficos (Serrano-Gonzáles et al 2011, Nahuat-Cervera et al 2021. En el caso de la cosmovisión prehispánica náhuatl, la palabra tetzáhuitl se relacionaba a una "cosa escandalosa, espantosa o cosa de agüero" traducido al español como augurio o presagio, un fenómeno considerado una señal que anuncia un hecho futuro, que no necesariamente es un acontecimiento negativo, también de buena fortuna y no significaban hechos definitivos.…”

Metabolitos bioactivos de la culebra ciega (Anguis fragilis)

“…Desde tiempos ancestrales, se usan una gran cantidad de especies del reino animal y vegetal para tratar ciertas dolencias. Un ejemplo significativo es el caso de las comunidades mayas yucatecas, para quienes el uso de los animales se relaciona con sus atribuciones curativas, donde se aprovecha el cuerpo completo del animal o algunas partes; siendo muchas las especies de fauna silvestre con un aprovechamiento reportado en las comunidades mayas, que pueden conjuntarse acorde a los distintos grupos de vertebrados terrestres (Nahuat et al, 2021). Además, también forman parte de las prácticas de medicina tradicional algunos insectos, como es el caso de Ulomoides dermestoides (Coleoptera: Tenebrionidae) (Fairm), mejor conocidos como "gorgojos chinos", que han sido usados con éxito como medicina en terapias no convencionales, basado en su variado perfil de metabolitos, que tienen efecto bacteriostático contra Klebsiella neumoneae y un amplio espectro de acción antibacteriana, pues tiene también actividad frente Staphylococcus aureus (Moreno et al, 2016).…”