Une typologie du haut-lieu, ou la quadrature d’un géosymbole

Abstract

Le haut-lieu est un concept trop peu connu ou mal saisi, compte tenu du flou notionnel qui l'affecte et du florilège d'appellations qui y renvoient. Il est difficile de le définir, voire hasardeux d'en déterminer la fonction. Cette absence de définition nuit inévitablement à l'utilisation que l'on peut en faire, alors même qu'il est devenu l'un des concepts-clés de la géographie, en notre époque où le sens des lieux et le sentiment d'appartenance sont fortement questionnés. Sensible à cette difficulté, il nous est apparu pertinent de chercher à la pallier à l'aide d'une analyse étymologique, puis d'une lecture critique et comparative des divers sens qu'on lui prête. Nous tentons ainsi d'en arriver à une définition qui souligne la fécondité et l'utilité du haut-lieu pour faire sens d'un monde de plus en plus complexe, sinon pour mieux l'habiter.The concept of haut-lieu1 is too obscure or so badly understood considering the notional wooliness that affects it and the multiple terms that refer to it, that it is difficult to define it and risky to distinguish its role. This confusion irremediably prejudices the use of this key-concept for geography at a time when the meaning of place and the sense of belonging are greatly challenged. Sensitive to this difficulty, it appeared to us relevant to try to correct it by doing an etymological analysis of haut-lieu and a critical comparative survey of its main meanings. As a result of this analysis, we will be able to propose a definition that emphasizes the richness and the utility of the haut-lieu to make better sense of an increasingly complex world, and perhaps propose a better way to live in it

Entre intégration et patrimonialisation (trans-) frontalières : les dynamiques territoriales de l’ancienne frontière interallemande

“…Ces « lieux exemplaires » -« élus et produits comme tels » (Bédard, 2002), notamment par les politiques publiques de patrimonialisation -tendent ainsi à relever de plus en plus d'une logique de « haut lieu » -au sens de « lieu localisé et nommé, élevé dans l'échelle des valeurs », s'associant à un signifiant, à un référentiel identitaire et à des « pratiques pérégrinales » (Clerc, 2004). Ainsi, à Teistungen (figure 3), au nordouest de la Thuringe, l'ancien point de passage de DuderstadtWorbis avait été reconverti en musée de la zone frontalière (Grenzlandmuseum) Par ailleurs, à ces différentes échelles -du local à l'Europe -, la logique est la même : l'absence de fréquentation de l'espace frontalier à l'époque du rideau de fer a para doxalement conduit à la préservation d'un ensemble faunistique et floristique par ticulièrement riche et diversifié, sur une bande large de 50 à 200 m correspondant à l'ancienne zone interdite (Sperrgebiet) : « Du point de vue de la protection de l'envi ronnement, l'espace de la frontière intérieure allemande où, sur plus de 1000 km, l'évolution naturelle a pu se dérouler librement (en dehors de l'intense surveillance militaire) constitue un produit dérivé de la division de l'Allemagne pendant des dizaines d'années.…”

L’apport structurel de l’imaginaire géographique dans l’inconscient collectif

“…Dans le but de mieux saisir le rôle prêté dans ces articles à l'imaginaire collectif et à la littérature, trois traitements qualitatifs seront par la suite menés. Tout d'abord, nous aurons recours à une typologie du haut lieu et de ses multiples variations que nous avons ailleurs développée (Bédard, 2002a ;2002b) et qui cherche à systématiser comme à étoffer les recherches effectuées par Nora (1997) et son équipe sur les lieux de mémoire, Micoud (1991) sur les lieux exemplaires, Bonnemaison (1996) sur les lieux du coeur, Augé (1992) sur les non-lieux puis Turgeon (1998) sur les entre-lieux. Une typologie présentée au tableau 2 résume les fonctions symboliques et les vocations socio-identitaires du mont Orford conviées par lesdits articles de presse ou par les textes littéraires auxuels ils réfèrent.…”

Ces spectres agités (Louis Hamelin, 1991)

“…Cette entreprise permet de saisir l'importance et les attributs des lieux tels que défi nis par exemple par Bédard (2002) …”