Une histoire « plus profonde » du capitalisme

Marx y Foucault: subsunción del trabajo, disciplina y biopoder

“…Responden a lo que Balibar define como "incompatibilidad irreconciliable", a la diferencia irreductible entre ambas teorías, al hecho de que la aproximación de Foucault a Marx en su etapa genealógica tiene por objetivo criticarlo y refutarlo. Tal como lo afirma Taylan (2015), Vigilar y castigar intenta demostrar que el trabajo de Marx es apenas una parte de un cuadro mucho más grande que es el de las tecnologías disciplinarias. Pero esta divergencia no se debe precisamente a que representan dos antropologías distintas sobre el problema de la individualización, como sostiene Balibar.…”

“…La "hipótesis de la incompatibilidad irreductible" (Balibar 2015) tiene un peso menor en las investigaciones sobre el tema. 1 Un grupo de ellas argumenta que la crítica que hace Foucault del mundo moderno supera o refuta a la de Marx. Una mirada cercana a la idea de la superación se halla en Taylan (2015), para quien Marx se limita a criticar el modo de producción capitalista, mientras Foucault hace una crítica de toda la civilización occidental con su tratamiento de las tecnologías de poder; de ahí que su crítica es más profunda. Su propuesta coincide con la de Benente (2017), cuya tesis afirma que no es el modo de producción el que origina las tecnologías disciplinarias, sino al revés.…”

A cidade neoliberal

“…A noção de meio no sentido dado aqui na análise de Foucault é o de mercado, mas vai além dele, pois Foucault procura pensar em algo mais profundo que o interesse na questão do mercado e do trabalho como essências do mundo capitalista, demonstrando que havia já uma preparação em diferentes ordens de poderes de disciplinas que predispunham os indivíduos a se submeterem à exploração capitalista e que começaram a se desenvolver antes mesmo da imersão dominante no mundo da exploração do trabalho em massa. Os devires produtores dos homens se instauram por meio de dispositivos disciplinares (Taylan, 2015). Antes mesmo do capitalismo dominante, a disciplina apreendida em diferentes instituições é já uma forma de preparação e submissão.…”