Une étude de cas portant sur la genèse et les résultats de la judicalisation des droits scolaires: le cas Bugnet en Alberta

Dubé, Paul

doi:10.3138/cmlr.49.4.704

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“…The B and B Commission's recommendations also became one of the prime motivating forces behind the development of immersion programs everywhere in Canada. For example, in Alberta, after half a century of eradication of French education in the province, the Alberta School Act was amended in 1968 to permit French-language instruction in grades 3 through 12 for up to 50 per cent of the school day (Dubé, 1993: 708). The basic idea was to reproduce in Alberta the “French” immersion program developed in Quebec for Montreal's English-speaking population.…”

Section: Modern Civic Canada? the Struggle For Linguistic Rights In Amentioning

confidence: 99%

“…The basic idea was to reproduce in Alberta the “French” immersion program developed in Quebec for Montreal's English-speaking population. Another change in the mid-1970s allowed the use of French in some Alberta schools for up to 80 per cent of the school day (Dubé, 1993: 710–11). For the Alberta government, French immersion was supposed to be applied equally regardless of mother tongue.…”

Section: Modern Civic Canada? the Struggle For Linguistic Rights In Amentioning

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Multiple Minorities and Deceptive Dichotomies: The Theoretical and Political Implications of the Struggle for a Public French Education System in Alberta

Abu‐Laban

Couture

2010

Can J Pol Sci

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Abstract.In this article we re-establish the relevance of linguistic diversity by highlighting that French is a minority language spoken by a growing number of non-white and non-Christian minority groups, including Muslims. These groups are often characterized in contemporary Canada as essentially non-modern, traditional and opposed to secularism—characterizations that were used historically to depict French ethnic minorities as essentially Catholic, traditional and non-modern. Utilizing a historically grounded case study of the evolution of French language education rights in Alberta, the study reveals how “Franco-Albertans” are a linguistic minority comprised of other minorities. We also show the contradictions inherent in dichotomous representations of “secularism” when it comes to “Western” and “non-Western” societies, or “Christian” and “Muslim” groups. We argue that in expanding the discipline's focus to deal with a wider range of “groups,” analysts need to attend to how “multiple minorities” may take analytically relevant forms, and be wary of evolutionary and dichotomous constructions of diverse “others.”Résumé.Dans cet article, nous redonnons une place importante à la question linguistique comme dimension politique fondamentale au Canada, et au français comme langue minoritaire parlée par un nombre croissant de groupes minoritaires non blancs et non chrétiens, y compris les musulmans. Ces groupes, ce qui n'est pas selon nous sans intérêt, sont souvent globalement décrits aujourd'hui comme étant non modernes, traditionnels et opposés au sécularisme dans un discours qui n'est pas sans évoquer la façon dont les Canadiens français furent historiquement décrits comme une société strictement catholique et prémoderne. Dans ce cas-ci, le Canada francophone est étudié à travers le prisme de la francophonie albertaine, elle-même composée de plusieurs minorités. Nous nous concentrons en particulier sur les droits scolaires en Alberta et un lien est aussi établi entre cette situation et la description souvent dichotomique par rapport au sécularisme de la société canadienne entre les groupes «occidentaux» et «non occidentaux» ou encore entre les groupes «chrétiens» d'un côté, et de l'autre, les groupes de la diversité multiculturelle canadienne, notamment les musulmans francophones. La thèse de cet article est qu'en élargissant le champ d'investigation de la discipline de façon à inclure un éventail de groupes plus grand, les analystes doivent être vigilants quant à l'articulation complexe du concept de «minorités multiples» de façon à éviter les constructions trop évolutionnistes et dichotomiques des divers «autres».

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Section: Modern Civic Canada? the Struggle For Linguistic Rights In Amentioning

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Multiple Minorities and Deceptive Dichotomies: The Theoretical and Political Implications of the Struggle for a Public French Education System in Alberta

Abu‐Laban

Couture

2010

Can J Pol Sci

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“…Si Landry et Allard sont les chercheurs qui ont développé l'argumentation la plus serrée et la plus complète dans un modèle multivarié liant école, bilinguisme et vitalité ethnolinguistique, il ne faut pas oublier qu'à peu près toutes les analyses décrivant la situation des francophones en milieu minoritaire au Canada retiennent, mais en d'autres mots, l'idée selon laquelle l'école et la famille doivent être des balanciers compensateurs dans les milieux où l'anglais domine dans l'entourage socioïnstitu-tionnel (Bernard, 1988(Bernard, , 199(k, 1993cBordeleau, 1993;Bordeleau, Lallier, Lalonde et Séguin, 1980;Breton, 1964;Cardinal, Lapointe et Thériault, 1994;Carey, 1989;Cazabon, Lafortune et Boissonneault, 1993;Dubé, 1993;Duquette et Cléroux, 1993;Gérin-Lajoie, 1993;Godbout, 1989;Hamers, 1991;Hébert, 1993;Heller, 1987;Juteau-Lee, 1980;Laforge, 1993;Magord, 1990;Martel, 1993;Mougeon et Beniak, 1991 ;Mougeon et Canale, 1980;Mougeon et Heller, 1986;Tardif, 1993;ThébergeetLafontant, 1987;Wagner et Grenier, 1991;Welch, 1993).…”

Section: °unclassified

Les contradictions fondamentales de l’école minoritaire

Bernard¹

2007

rse

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Résumé Dans des conditions sociales et démographiques très défavorables, nous demandons à l'école minoritaire de réussir là où la famille et la communauté éprouvent d'énormes difficultés. L'analyse reprend l'argumentation qui conduit à faire de l'école un agent de vitalité ethnolinguistique, examine l'environnement social qui délimite les véritables pouvoirs de l'école, et fait ressortir les contradictions fondamentales qui guettent l'école qui se donne comme mission le changement social. Devant l'ampleur de l'assimilation linguistique, la profondeur de l'acculturation et l'étendue de l'effritement des communautés canadiennes-françaises minoritaires, les défis de culturation et de communalisation de l'école sont démesurés par rapport aux moyens habituellement mis à sa disposition pour les relever.

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Droit constitutionnel et rapports de pouvoir: Les droits scolaires des francophones minoritaires du Canada avant 1960

Martel

Villeneuve

1995

Can. j. law soc.

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RésuméLes droits constitutionnels conférés à l'intention des francophones minoritaires au Canada par l'article 23 de la Charte canadienne des droits et libertés s'avèrent fragiles dans leur reconnaissance et leur mise en oeuvre. Dans cet article, nous tentons de comprendre les raisons profondes de cette situation. À cet effet, nous analysons les forces idéologiques qui, historiquement, ont soustendu l'interprétation et la mise en oeuvre des droits constitutionnels relatifs à l'éducation des minorités francophones entre 1867 et 1960. Une idée de fond se dégage de cette analyse: les droits éducatifs des minorités, en dépit du caractère argumentatif et rationnel qui leur confère une apparente neutralité, ne sont pas à l'abri des rapports sociaux. Ils sont une construction sociale qui s'enracine profondément dans les oppositions idéologiques et les rapports de pouvoir traversant la société. Ainsi, l'élaboration, l'interprétation et la mise en oeuvre des droits scolaires consacrés aux minorités en vertu de l'article 93 de la Loi constitutionnelle de 1967 sont largement influencées par les tensions qui, à travers l'histoire canadienne depuis les origines de la Confédération, ont opposé les tenants de l'idéologie homogénéiste et ceux de l'idéologie dualiste. Dans sa conception même, l'article 93 porte la marque des rapports de pouvoir qui prévalaient au moment de la Confédération. Pour leur part, les tribunaux ont entériné l'idéologie homogénéiste en interprétant l'article 93 de manière statique, ce qui a eu pour effet en pratique d'avaliser la vague d'homogénéisation qui a frappé les écoles des francophones minoritaires avant les années 1960.

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Une étude de cas portant sur la genèse et les résultats de la judicalisation des droits scolaires: le cas Bugnet en Alberta

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Multiple Minorities and Deceptive Dichotomies: The Theoretical and Political Implications of the Struggle for a Public French Education System in Alberta

Multiple Minorities and Deceptive Dichotomies: The Theoretical and Political Implications of the Struggle for a Public French Education System in Alberta

Les contradictions fondamentales de l’école minoritaire

Droit constitutionnel et rapports de pouvoir: Les droits scolaires des francophones minoritaires du Canada avant 1960

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