Una aproximación a la temporalidad absoluta del arte rupestre pictográfico de Puerto Rico

Abstract

Puerto Rico cuenta con un amplio y diverso registro de arte rupestre. Aunque se han realizado importantes contribuciones al estudio de este tipo de manifestación cultural, al presente se tiene información muy limitada sobre su cronología. Sobre la base de 61 fechados obtenidos de los pigmentos orgánicos empleados en la producción de pictografías en diversos contextos arqueológicos de Puerto Rico, se hace una aproximación inicial a la temporalidad absoluta del arte rupestre pintado en la isla. Los resultados obtenidos presentan un panorama amplio del uso de este tipo de manifestación en sus diversos periodos de ocupación, con fechas iniciales directas que se remontan entre cal. 740 y 400 a.C., representando esta la primera evidencia concreta de arte rupestre asociado con los primeros pobladores de la isla. De igual forma, se logró documentar la producción de este tipo de arte rupestre posiblemente asociado a la tradición Saladoide del suroeste de la isla, con fechas entre cal. 220 y 380 d.C. La producción de imágenes pintadas se incrementa en cantidad y diversidad después del 700 d.C., comenzando con la grafía de elementos antropomorfos y, posteriormente, de imágenes zoomorfas, las cuales se comienzan a registrar de forma marcada después del 1000 d.C. La producción de pictografías de humanos y animales, así como de otros elementos foráneos, se extiende al periodo colonial de la isla, lo que demuestra continuidades en el uso de las cuevas como contextos de registro tras la llegada de los invasores europeos al territorio de la isla.

Revision of the cultural chronology of precolonial Puerto Rico: A Bayesian approach

“…Only dates from Categories 1 and 2 were considered for further analysis. It should be noted that in the construction of our chronology we did not include dates derived from rock art; these are discussed in detail elsewhere [ 30 – 32 ].…”

Caring labor and the affective economy in the making of the Caribbean

“…Hammocks were used as beds and furnishings inside and outside houses, on the move in war and agricultural work, and as funerary shrouds in death, and the frequency of tightly flexed positions of interments indicate this. The many rock‐art images across the islands of ‘wrapped’ bodies have been interpreted both as swaddled babies and hammock burials (Rodríguez Ramos et al., 2021, 9). References to hamaquillas (Tanodi, 2009, 36) in the Spanish documents also suggest smaller hammocks or slings for babies, indicating their intimate connection with the whole human lifecycle.…”