Un nouvel essai d'interpretación d'is 7, 14-17

Abstract

L'oracle d7s. VII, 14-17 a retenu à diverses reprises notre attention au point qu'un auteur récent a cru pouvoir nous appeler l'infatigable champion l et l'ardent défenseur 2 de l'explication messianique 3. Il continue d'attirer l'attention des exégètes, et tout récemment un auteur se déclarant étranger à toute philosophie comme à toute théologie, Gilbert Brunet, s'est penché sur Ie texte avec l'espoir de lui donner un sens nouveau 4 , ou, plus exactement, d'apporter de meilleurs arguments à l'appui d'une hypothèse déjà il est vrai entrevue 5 mais non encore pleinement élaborée. Rappelons au préalable brièvement les nombreuses interprétations proposées jusqu'à présent. On a prétendu entrevoir dans Ia 'Almah, mère mystérieuse d'Emmanuel, Ia Vierge, mère du Sauveur 6 , ou du moins, sans précision ultérieure, Ia mère du Messie 7 , puis l'épouse d'Achaz 8 , ou celle du prophète 9. Des auteurs qui hésitent de songer à Ia femme d'Achaz, suggèrent plutôt une femme de Ia famille d'Achaz 10 ou de Ia cour royale n. Plus vagues sont les renvois à une femme restée anonyme mais présente à l'intervention d'Isaïe 12 , ou