Uma proposta teórico-metodológica para subsidiar a facilitação de grupos reflexivos e de apoio ao luto

Abstract

O presente artigo tem como objetivo apresentar os fundamentos teóricos e os princípios metodológicos dos grupos reflexivos e de apoio ao luto (GRAL) com base na prática grupal realizada no âmbito de um serviço escola de Psicologia. Destacam-se como relevantes os conceitos e procedimentos da metodologia de grupos reflexivos de gênero do Instituto Noos, da perspectiva construcionista social do luto, os princípios terapêuticos grupais e a postura ética no cuidado ao luto. Com base nestes aspectos conceituais, apresentam-se os objetivos e os princípios metodológicos do GRAL quanto ao seu modo de constituição, dispositivos para a sua realização e avaliação. O GRAL constitui em uma proposta de construção de diálogos colaborativos, reflexivos e de apoio às pessoas no seu processo de enlutamento, de se engajar consigo próprio e com os outros, por meio da construção de empatia, sociabilidade e narrativas pessoais quanto à necessidade e direito ao luto público.

Estrategias de autoayuda para pacientes de cuidados paliativos y sus familias: una revisión integrativa

“…Foi identificado através da investigação que a utilização de perguntas condicionadas reproduzidas de um participante a outro, demonstra-se benéfico como disparador das discussões, além da prática de mútua ajuda que expressa aprendizado a partir da partilha e troca de experiência social. (36) Ao descobrir uma doença potencialmente incurável, determinantes são instaurados tanto para quem é acometido como para os indivíduos que os cercam. Uma investigação realizada para demonstrar o suporte a família, que está juntamente ao doente em cuidados paliativos, expressa que alguns aspectos devem ser analisados e trabalhados durante o processo de adoecimento, sendo eles: a integração do familiar no processo de cuidado, mediar situações de conflito entre os membros da família, apoiar e estimular formas diferentes de comunicação a quem apresenta dificuldade em expressar seus sentimentos, prevenir situações de isolamento social e solidão bem como identificar situações de risco ao luto complicado.…”

Grupos reflexivos com estudantes de medicina da liga de saúde mental como estratégia de mudanças

“…O trabalho com os grupos reflexivos foi compreendido como espaço para a produção do discurso atravessado por aspectos políticos, inconscientes, históricos e institucionais. Proporcionou um movimento transversal favorável a desconstrução de ideias e valores, abrindo-se a possibilidade de busca de ressignificações, novos sentidos ou construção daqueles necessários, mas ainda inexistentes 29 .…”

Uma homenagem a João Claudio Todorov

“…O luto consiste em uma vivência esperada diante da perda de uma pessoa ou um objeto significativo (Parkes, 2009). Trata-se de experiência vivida de forma única e singular, embora seja contextualizada em relação aos costumes fúnebres, às regras religiosas e aos comportamentos emocionais e sociais esperados na comunidade ou grupo de referência identitária em que a pessoa enlutada se insere (Luna, 2020). A despeito do contexto social que sinaliza alguns padrões de comportamento esperados para pessoas em luto em cada cultura, enfatiza-se a importância de uma perspectiva pluralista, que contemple a diversidade de possíveis experiências e que seja sensível às necessidades, demandas, preferências e tradições que fazem sentido para cada pessoa enlutada, de modo que deve ser respeitado cada processo singular/único, além dos processos coletivos típicos de determinada comunidade (Braz & Franco, 2017).…”

“…Nesse contexto, ainda que seja definida como uma reação humana e universal à perda (Luna, 2020;Parkes, 2009), a experiência de luto pode trazer grande sofrimento, demandando esforço intenso para adaptação às novas condições de vida, bem como o desenvolvimento de novos repertórios (Fiocruz, 2020(Fiocruz, , 2021Freire et al, submetido à publicação;Luz, 2021;Luna, 2020; Nery, submetido à publicação; Nery & Fonseca, submetido à publicação; Parkes, 2009;Santos, Yamamoto, & Custódio, 2018). Outro aspecto que merece destaque é que, apesar de ser caracterizado pela experiência de sofrimento, o luto não é uma patologia ou doença, mas parte do processo natural da vida (Arantes, 2016;Oliveira, 2014).…”