Um metódico à brasileira: a escrita da história de Afonso de Taunay

A escrita e o ofício da história no curso de Geografia e História da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade do Paraná (1938-1948)

“…Diferente de São Paulo e Rio de Janeiro, que tiveram missões francesas para a inauguração de seus cursos, no Paraná isso se deu exclusivamente com a participação do Instituto Histórico e Geográfico do Paraná (IHGPR) 10 e do clero religioso local, o que consagrou maior adensamento da pesquisa histórica lá praticada, com base nas instruções da escola metódica francesa e do manual Introdução aos estudos históricos, cuja base era seguida no programa de quase todas as disciplinas, tal como vimos acima. A presença dessa historiografia na conformação de nossos cursos de Geografia e História nos anos 1930 era salutar (Anhezini, 2011;Gomes, 1996Gomes, , 2009, mas, como vimos, no Paraná, os efeitos de tal concepção foram mais permanentes, além de perpassarem por quase todas as disciplinas do curso. Ademais, as questões religiosas, como notamos na cadeira de 'História da Antiguidade e Idade Média', de responsabilidade de Homero Batista de Barros, pretendiam amparar um tipo de filosofia religiosa da história sobre a formação dos alunos do curso de geografia e história, com a meta de demonstrar que…”

Perspectives on the representation of monsoons at the Museu Paulista and Museu Republicano de Itu

“…A sua inserção definitiva no universo da História ocorreu em 1911, quando ingressou simultaneamente nos Institutos Históricos e Geográficos Brasileiro e de São Paulo (Anhezini 2011, 16-17). Admirador dos princípios da escola metódica preconizada pelos historiadores franceses Charles-Victor Langlois (1853-1929 e Charles Seignobos , foi discípulo do historiador Capistrano de Abreu , que o aconselhou a estudar as bandeiras paulistas (Anhezini 2011).…”

A escrita e o ofício da história no curso de Geografia e História da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade do Paraná (1938-1948)

“…Diferente de São Paulo e Rio de Janeiro, que tiveram missões francesas para a inauguração de seus cursos, no Paraná isso se deu exclusivamente com a participação do Instituto Histórico e Geográfico do Paraná (IHGPR) 10 e do clero religioso local, o que consagrou maior adensamento da pesquisa histórica lá praticada, com base nas instruções da escola metódica francesa e do manual Introdução aos estudos históricos, cuja base era seguida no programa de quase todas as disciplinas, tal como vimos acima. A presença dessa historiografia na conformação de nossos cursos de Geografia e História nos anos 1930 era salutar(Anhezini, 2011;Gomes, 1996Gomes, , 2009, mas, como vimos, no Paraná, os efeitos de tal concepção foram mais permanentes, além de perpassarem por quase todas as disciplinas do curso. Ademais, as questões religiosas, como notamos na cadeira de 'História da Antiguidade e Idade Média', de responsabilidade de Homero Batista de Barros, pretendiam amparar um tipo de filosofia religiosa da história sobre a formação dos alunos do curso de geografia e história, com a meta de demonstrar que 10 Fundado em 24 de maio de 1900.…”