Ubuntu: Acolhimento Ancestral E Inquietações Feministas Negras À Educação De Bebês E Crianças Pequenas Em Creches E Pré-Escolas

Abstract

O feminismo negro no Brasil vem conquistando espaços tanto no âmbito acadêmico quanto social, promovendo debates, releituras e autocríticas aos retrocessos no campo dos direitos sociais, ao mesmo tempo em que busca desarmar as estruturas eurocêntricas de representação do povo negro, descolonizando a iconografia pejorativa em torno da sua ancestralidade historicamente marcada pela sociedade racista, hetero-patriarcal, misógina e capitalista. Assim, este artigo procura discutir as infâncias e as relações raciais e de gênero no espaço da educação infantil, pressupondo que esse é um lugar de escuta, de diversas linguagens, bem como de valorização de saberes produzidos para além da colonialidade. Trata-se de uma pesquisa construída na intersecção entre os aportes africanos e afro-brasileiros, pensamento feminista negro e a perspectiva ubuntu que tem como foco o coletivo, buscando a ampliação das nossas percepções a respeito da sororidade e da educação dos bebês e das crianças pequenas, com vistas à construção de uma pedagogia da infância descolonizadora.

O acolhimento inicial de bebês negros e negras nos espaços da creche

“…).Conforme apresentamPereira, Santiago e Souza (2018), o desacolhimento de africanos e afrodescendentes nos espaços sociais e educativos é efeito dos processos de colonização. As crianças negras, desde bem pequenas, percebem o racismo impregnado nas práticas pedagógicas desenvolvidas pela creche por meio de diferentes linguagens.…”

“…Tratando-se de bebês negros e negras, podemos compreender o choro como uma forma de resistência, (re)existência e insurgência nos espaços da creche.A experiência de acolhimento praticada nos rituais das culturas e religiões de matriz africana nos apresenta alguns pontos importantes, que nos ajudam a pensar e a desenvolver processos de reconhecimento e afirmação das identidades étnicoraciais nos espaços da creche. Conforme apontamPereira et al (2018), os descendentes dos povos africanos que vivem em comunidades e que buscam preservar e manter valores civilizatórios africanos, costumam exercitar a ética do Ubuntu. Nas palavrasde Pereira, Santiago e Souza (2018), a ética do Ubuntu se define como:[…] a ligação do indivíduo com o coletivo.…”