Turkey's Politics

Karpat, Kemal H.

doi:10.1515/9781400879427

Cited by 23 publications

(12 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Rumlar Samatya, Fener, Cibali ve Boğaz kıyısındaki bazı köylerde yaşarken Ermeniler Kumkapı ve Samatya'da ikamet etmiş, Yahudiler ise Balat, Hasköy, Kasımpaşa civarında oturmuştur. 17 Haliç'in kuzeyindeki Kasımpaşa ve Sütlüce Müslüman köyü iken, Beşiktaş ve Üsküdar Türk, Rum, Yahudi ve Ermenilerden oluşan karışık bir nüfusa sahip olmuştur. 18 Konut yapılacak alanların dar olması ve sınırların sabit tutulması dar sokak ve yüksek yapılara neden olurken yer kazanmak için uzatılan balkon ve sundurmalar bulundukları bölgenin temizlik, suyolu, lağım gibi tesisleri için ciddi problemler oluşturmuştur.…”

Section: Meşrutiyete Giden Süreçte Siyasi Ve Ekonomik Hayatunclassified

II. Meşrutiyet Dönemi İstanbul da İmar Faaliyetleri (1908-1914)

Kanberoğlu¹

2019

hist

View full text Add to dashboard Cite

Öz:23 Temmuz 1908'de Meşrutiyetin ilan edilmesini sağlayan İttihat ve Terakki üyeleri, ülkenin asayişini, siyasetini, mali idaresini kontrol ederek ülkeyi yıkımdan kurtarmayı hedeflerken bir yandan da batı ülkelerinden aldıkları ilhamla ülkelerini bayındır hale getirmek istemişlerdir. Çok geniş topraklara sahip olan Osmanlı Devleti için özellikle yol ve ulaşım önemli bir problem olmuştur. Başkent İstanbul için de bu durum geçerlidir. O yüzden eldeki imkânlar ve alınan borçlar doğrultusunda bir yandan yollar inşa edilmeye, yenilenmeye ya da genişletilmeye çalışılırken bir yandan da durdurulamayan yangınlar sebebi ile ahşap yapı sisteminden kagir yapıya geçilmiştir. Yapılanlar yol ve binalarla sınırlı kalmamış, şehri güzelleştirmek için bahçeler ormanlar inşa edilirken, şehrin simgesi olan camiler, saraylar da restore edilmiştir. Ayrıca 1910 yılında İstanbul'a elektrik gelmiştir. Savaş dönemleri faaliyetler azalmakla birlikte, Meşrutiyet idarecileri bu süreçte ellerinden geldiği kadar şehri imar etmiştir.

show abstract

Section: Meşrutiyete Giden Süreçte Siyasi Ve Ekonomik Hayatunclassified

II. Meşrutiyet Dönemi İstanbul da İmar Faaliyetleri (1908-1914)

Kanberoğlu¹

2019

hist

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…İktisat Kongresi ve onu takip eden süreç-lerde de zırai ve sınai ürünlerin tanıtıldığı sergi ve panayır düzenlemeleri İzmir Enternasyonal Fuarının doğuşunu sağ-lamıştır. 61 Kültürpark, ekonomik kalkınmayı teşvik etmesinin yanında kentin sosyal ve kültürel gelişimine de katkı koyması amacıyla tasarlanmıştır. Fuar, kadın ve erkeklerin rahatça bir araya geldiği, havuzlar, gazinolar, çay bahçeleri, spor alanları ile modern Türkiye'nin Batılı kimliğini yansı-tan, ulus kimliğinin güçlendirildiği hijyenik ve modernist bir yaşamın temsili olarak görülmüştür.…”

Section: İzmir Kültürpark Sağlık Müzesiunclassified

Modernity, Hygiene And The Display of the Body

Yilmaz¹

2016

Megaron

View full text Add to dashboard Cite

Ebru YILMAZBu makale, modern düşüncenin, 20.yy başında ilerlemenin, gelişmenin garantisi olarak görülen sağlıklı bir toplum yaratma idealinin, mimarlık ortamına kazandırdığı bir yapı tipi olarak sağlık müzelerine yakından bakmayı amaçlar. Sağlık müzeleri bedenin, bedenle ilişkili hastalık ve hijyen konularının, tıbbi gelişmelerin teşhir edildiği mekanlar olarak, modernite ve hijyen kavramlarının yapılı çevrede temsiliyet kazanmasını sağlamıştır. Makalede bugün İzmir Fuar alanı içinde ölçeği ve içeriği ile mütevazı bir biçimde yer alan İzmir Sağlık Sergisi yapısının, 1920'lerin ve 1930'ların Türk mimarlık tarihine hangi temsillerle ve mesajlarla katıldığı ve nasıl onun parçası olmayı başardığı analiz edilecektir. 1937 yılında İzmir'de inşa edilmiş olan bu yapının varlık sebebini o dönemde tüm dünyadaki sağlık politikaları, toplum mühendisliği çabaları ve modernleşme sürecinin bir parçası olarak görmek gerekir. Bugün, başka bir kullanım ile varlığını sürdüren yapı modern mimarlığın ürettiği ancak bugün çağdaş dünyada popülerliği zayıflamış bir yapı tipine işaret eder. Bu yapıya dönüp tekrar bakmak modernliğin yükselen ve değer kaybeden hijyen alanındaki söylemlerini ve onun mimarlık alanına etkisini analiz etmemizi sağlayacaktır. Bu sebeple, yazıda dünya üzerindeki benzer sergi ve müzelerin temsiliyetleri ile birlikte İzmir Sağlık Sergisi yapısının Erken Cumhuriyet Türk Mimarlığı'na katkısı tartışılacaktır. This article focuses on health museums as a building type introduced to the architectural medium at the beginning of 20th century by modern thinking, the ideal of creating a healthy society as a guarantee of progress and development. Health museums provided representation for concepts of modernity and hygiene in a built environment by being spaces that displayed the human body and exhibits related to diseases, hygiene, and medical developments. A modest building in scale and content, the İzmir Health Exhibition building of the İzmir Fair was analyzed in this study to show how it contributed to 1920s and 1930s modern architecture in

show abstract

“…As Karpat indicates, political "liberalization … was a step aimed at achieving political Westernizationdemocracy." 88 Yet, in the Turkish experience, the interplay between the cultural model of the West and democracy (which constitutes an integral part of that cultural model) has an inherent tension: the adoption of a specific part of the cultural model (i.e. democracy) can be detrimental to its overall success (i.e.…”

Section: Modernist Nationalism Authoritarian Reforms and Participatomentioning

confidence: 99%

Modernist Nationalism: Statism and National Identity in Turkey

Akman¹

2004

Natl. pap.

View full text Add to dashboard Cite

A few years ago, the New York Times featured an article on the ancient city of Antioch and its modern-day inhabitants. Having lost its ancient grandeur a long time ago, Antioch (Antakya) is described as today a place that “even most Turks consider … [to be] remote and undistinguished.” The article features interviews with two members of the same family: the 110-year-old Ali Baklaci and his 20-year-old grandson Hasan Negruz. An old-timer who lived through the dissolution of the Ottoman Empire, subsequent French mandate and eventual incorporation into Turkey in 1939, Ali Baklaci is unequivocal regarding his identity. In a matter-of-fact manner, he declares, “We cannot forget our origins. We are Arab people.” The grandson, Hasan Negruz, however, has a different view. While Negruz is “one of many local youths who have taken advantage of Syria's offer of free education,” the article informs us, “the experience did not turn him into a pan-Arabist.” Instead, Negruz formulates his identity in a way that is remarkably different from his grandfather's: “I am an Arab who is also a citizen of Turkey, and that's fine. I like being Turkish because this country is more modern than the Arab countries.”

show abstract

Turkey's Politics

Cited by 23 publications

References 0 publications

II. Meşrutiyet Dönemi İstanbul da İmar Faaliyetleri (1908-1914)

II. Meşrutiyet Dönemi İstanbul da İmar Faaliyetleri (1908-1914)

Modernity, Hygiene And The Display of the Body

Modernist Nationalism: Statism and National Identity in Turkey

Contact Info

Product

Resources

About