Transformations du familialisme et reconversions morales

Abstract

Wandel des Familialismus und Umstellung der Moral. Die Analyse der Reinterpretation der Auswirkungen veränderter sozialer Grundlagen des Familialismus in den Feldern, die zur Durchsetzung einer legitimen Definition von 'Familie' beitragen, setzt voraus die wie immer grobschlächtige Gesamtdarstellung des Systems der Akteure, die auf die kollektive Behandlung der Familien spezialisiert sind, sowie deren Beziehungen untereinander. «Familien-politik» könnte so durchaus Ergebnis einer Tätigkeit sein, die autonome und konkurrierende Bereiche verbindet und dadurch, daß sie zumal auf dem Rechtswege ihre Definition von Familie durchzusetzen sucht, diese in der Realität und als reale anerkennen läßt. Die vorliegende Studie ist vornehmlich der Entstehung dieser Politik gewidmet. Sie möchte die Gelenkstellen aufweisen, vermittels deren sich jene «übereinstimmende Tätigkeit sozialer Gruppen», wie es bei Max Weber heißt, vollzieht, und ohne deren Kenntnis die Einzelanalysen der Auseinandersetzungen innerhalb der verschiedenen Felder (Wissenschaft, Recht, Verwaltungspolitik, Soziales, Journalismus) häufig internen Faktoren zuschreiben müssen, was tatsächlich aus der jeweiligen Stellung innerhalb der Gesamtstruktur der Felder resultiert.

L’engagement au travail : entre militance effective et contraintes dissimulées

“…Parmi les courants qu'elles investissent, on trouve le courant familialiste, le courant syndical et le courant consumériste (Morales La Mura, 2013b : 93-104). Le courant familialiste, né de la volonté de la bourgeoisie chrétienne d'enrayer les organisations syndicales accusées de détourner les ouvriers de l'Église, se focalise, tout en participant à la production de politiques familiales, sur le pouvoir d'achat et le « mieux consommer » des familles (Lenoir, 1985(Lenoir, , 1986(Lenoir, , 1999. Le courant syndical a pour spécificité d'assurer la défense et la protection des travailleurs en dehors des rapports salariaux.…”

Famille, état et structuration d'un champ familial

“…D'abord, les experts des sciences humaines, de la bio-médecine et du droit joignent ce que Lenoir (1985b) appelle un champ politico-administratif lorsqu'ils oeuvrent en marge du champ scientifique et deviennent des conseillers de l'État en ce qui touche les politiques familiales. En second lieu, dans leurs contacts directs avec les familles, les intervenants imposent leur savoir spécialisé, souvent de manière hermétique (les médecins et les avocats le font depuis longtemps; les psychologues et les pédagogues ont maintenant tendance à les imiter).…”

La construction paradoxale d’un problème politique: l’exemple des familles monoparentales (1968 - 1988)

“…La plus grande présence de la mouvance féministe lors de la préparation de ce plan explique largement cette évolution. Voir Lenoir (1985…”