Trabalho e dominação no capitalismo monopolista: um esboço de sistematização

Abstract

o que se convencionou chamar de capitalismo monopolista pode ser percebido (com mais clareza nos paí-ses desenvolvidos) através de uma série de característi-cas decorrentes de mudanças que se deram no interior do modo de produção capitalista, grosso modo, a partir de fins do século passado. Entre elas destacamos as seguintes:• o desenvolvimento das empresas gigantes e a mudança da base de acumulação; • a emergência de novas relações entre a propriedade e o controle do capital, bem como de novas técnicas de gerência;• o desenvolvimento da indústria cultural e de sua xifópaga, a publicidade (que se torna peça fundamental no processo de realização do valor e da mais-valia), bem como do crédito e do capital financeiro; • aextensão da educação formal tendencialmente a toda a sociedade; • a incorporação sistemática da ciência pelo processo produtivo; • a liberação do capital de suas limitações técnicas e financeiras ao mesmo tempo em que sua realização se torna mais problemática; • a internacionalização cada vez maior do modo de produção.Rev. Adm. Emp.Todas estas características, entre outras não mencionadas, remetem de modo mais ou menos direto a um processo mais amplo de racionalização da dominação capitalista. De fato, é na etapa monopolista que a racionalidade capitalista parece atingir historicamente seu desenvolvimento máximo. Trata-se de um desenvolvimento em um duplo sentido; onde já existia previamente, esta racionalidade aprofunda-se a níveis talvez sequer imaginados no passado e desenvolve mecanismos mais acabados para se realizar. De outro lado, ela se expande para além do âmbito da chamada produção material, subordinando novas dimensões da sociedade, e penetrando-a por todos os seus poros .. Trata-se de um processo através do qual se vai configurando o que Adorno denominou socialização total, ou seja: "As malhas do todo vão-se entrelaçando, cada vez mais estreítamente.segundo o modelodo ato de troca. A consciência individual tem um âmbito cada vez mais reduzido, cada vez mais profundamente preformado, e a possibilidade da diferença vai ficando limitada apriori até converter-se em mero matiz na uniformidade da oferta. Ao mesmo tempo, a aparência de liberdade faz com que a reflexão sobre a própria escravidão seja muito mais difícil do que o era quando o espírito se encontrava em contradição com a aberta opressão." 1 Na sociedade plenamente socializada a que se refere Adorno, "as diversas peças de sua estrutura se ajustam em todos os seus níveis, num todo que se impõe como o real, e é um 'real ideológico', porque veda por todos os lados o acesso àquilo que concretamente o articula, enquanto tal: as relações de produção."2 É com este processo que estamos preocupados, pois, através da racionalização, a dominação capitalista se fortalece, ao mesmo tempo que se torna menos visível. Adorno e outros frankfurtianos, bem como Lukács, trataram do desenvolvimento da racionalidade capitalista principalmente no segundo sentido em que o mencionamos (expansão).Braverman incorpora em parte estas preocupações, no seu livro ...