Torang Samua Basudara : Nilai Budaya dalam Menjaga Kerukunan Hidup Beragama di Kota Manado.

Abstract

This article aims to describe and analyze the cultural values of Torang Samua Basudara which are the philosophy of living in harmony in the city of Manado. This study uses qualitative research methods, with data collection techniques namely observation and interviews, data analysis using three stages, namely data collection, reduction, and drawing conclusions. The results of the study provide an overview of the history of the origin of the meeting between ethnic Minahasa and immigrants who show an attitude of openness and care for the Minahasa people, then the core meaning of the torang samua basudara value is that we are all God's creations, must love one another, cherish and live in good conditions, as well as the reality of interpersonal life. religion in the city of Manado shows a harmony in society, differences do not become obstacles but they support each other in the common good.

Menimbang Kampung Moderat: Memaknai Kehidupan Sosial-Budaya Masyarakat Multietnik di Desa Sea

“…Mereka hidup rukun dan damai dengan keluarga mereka yang sudah kawin dengan suku/agama lain yang berbeda. Etnik Minahasa dengan pendatang yang menunjukkan sikap keterbukaan serta kepedulian orang Minahasa (Jafar N, 2021).…”

Baku Tolong, Torang Samua Basudara: Modal Sosial Dan Titik Temu Dalam Mengelola Keragaman Etnoreligius Di Wilayah Transmigrasi Dumoga, Sulawesi Utara

“…Keragaman etnis dan agama di wilayah semenanjung utara pulau sulawesi ini justru dianggap sebagai modal sosial yang mampu merekatkan kerukunan (Amin, 2017;Bolotio, 2018;Abbas, 2016;Suleman, 2017;Yusuf & Hasan, 2020) understand, and describe the dimension of local wisdom in the tradition of Thanksgiving and ketupat events; and (2. Terbukti, Sulawesi Utara tetap bertahan dengan citra aman dan toleran, sekalipun secara geografi s diapit daerah konfl ik yang terjadi pasca reformasi seperti: sebelah selatan ada konfl ik Poso (1999)(2000) di Sulawesi Tengah; sebelah timur, konfl ik Maluku (1999Maluku ( -2001 dan Maluku Utara (2000); sebelah barat ada konfl ik Kalimantan di Ketapang (1998) juga Sambas dan Sampit (2000Sampit ( -2001 (Jafar N, 2021;Sumampow, 2013). Tak lupa ditambahkan sebelah utara, konfl ik etnis Moro di Filipina bagian Selatan.…”

“…Citra rukun Sulawesi Utara ini kemudian diperkuat dengan dengan judul-judul dan jargon pemberitaan di media massa seperti "Sulut Sulit Disulut Konfl ik" (Metrotvnews, 2015;Republika, 2015) dan "Sulut Sulit Disulut karena Solid" (ManadoExpress, 2015). Tidak sampai disitu, citra aman, damai dan toleran untuk umat beragama dan etnis di Sulawesi Utara melekat kuat dan tergambar dari lagu yang dinyanyikan Rama Aiphama berjudul "Torang Samua Basudara" (Jafar N, 2021;Suleman, 2017;Sumampouw, 2018;Sumampow, 2015). Tahun 1999 ketika beberapa daerah terlibat konfl ik, lagu ini kemudian diedarkan ke masyarakat untuk mempopulerkan jargon BOHUSAMI, akronim bentukan pemerintah daerah yang didasarkan dari nama suku bangsa tempatan di Sulawesi Utara, yaitu: Bolaang-Mongondow; Hulontalo (Gorontalo); Sangir (Sangihe); dan Minahasa.…”