2013
DOI: 10.1016/j.nedt.2012.01.003
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To abort or not? A Greek dilemma — case study

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“…Poniendo en la balanza la decisión de proceder o no a la culminación del embarazo, Theofanidis et al (2013) muestran dos corrientes filosóficas relacionadas con la decisión del aborto eugenésico, definido como la terminación del embarazo cuando el embrión o feto presenta alguna anomalía, y nos ofrece el ejemplo en el caso si el embrión/feto padece de anencefalia (21). La primera corriente se basa en la deontología, que plantea que nadie tiene el derecho a matar, incluso si esta acción salva la vida de otra persona, por lo que no se califica a las consecuencias de una decisión correcta o incorrecta (21).…”
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“…Poniendo en la balanza la decisión de proceder o no a la culminación del embarazo, Theofanidis et al (2013) muestran dos corrientes filosóficas relacionadas con la decisión del aborto eugenésico, definido como la terminación del embarazo cuando el embrión o feto presenta alguna anomalía, y nos ofrece el ejemplo en el caso si el embrión/feto padece de anencefalia (21). La primera corriente se basa en la deontología, que plantea que nadie tiene el derecho a matar, incluso si esta acción salva la vida de otra persona, por lo que no se califica a las consecuencias de una decisión correcta o incorrecta (21).…”
Section: Abortounclassified
“…Poniendo en la balanza la decisión de proceder o no a la culminación del embarazo, Theofanidis et al (2013) muestran dos corrientes filosóficas relacionadas con la decisión del aborto eugenésico, definido como la terminación del embarazo cuando el embrión o feto presenta alguna anomalía, y nos ofrece el ejemplo en el caso si el embrión/feto padece de anencefalia (21). La primera corriente se basa en la deontología, que plantea que nadie tiene el derecho a matar, incluso si esta acción salva la vida de otra persona, por lo que no se califica a las consecuencias de una decisión correcta o incorrecta (21). Mientras que para el utilitarismo es importante alcanzar el mayor equilibrio entre el beneficio y el perjuicio, con un cálculo cuidadoso de las consecuencias de una decisión moral; en ese sentido, el aborto puede ser planteado moralmente como una medida correcta, ya que se debe considerar que existiría un mayor número de personas beneficiadas(21.…”
Section: Abortounclassified
“…A pesar de la declaración de Hipócrates, en la Grecia antigua también se practicó el aborto, así como en Roma, en la cultura árabe y en la cultura bizantina (37) . A pesar de ser un dilema ético, se continúa practicando en Grecia contemporánea (38) .…”
Section: Atención Del Embarazo No Intencional En N/a <15 Añosunclassified
“…Com relação ao sofrimento psicológico de se gestar uma criança com anencefalia, a literatura indica que ele existirá independente da decisão em se manter ou não a gravidez a termo [73][74][75] . Já quanto aos efeitos da decisão em si, de se interromper uma gestação por anomalias fetais, por qualquer que seja, dependerão de, além das características próprias da gestante e de sua situação familiar, de seus valores culturais e religiosos [76][77][78] . Seria, deste modo, irresponsável preconizar uma conduta baseada apenas em dados subjetivos.…”
Section: Sofrimento Psicológico Materno E Familiar: Risco Ou Perigo Dunclassified