2006
DOI: 10.1080/20797222.2006.11433935
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Thinking at the Edge: Where Theory and Practice Meet to Create Fresh Understandings

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“…En établissant un parallèle entre un geste attentionnel (l'époché husserlienne) et un geste corporel (l'époché corporelle), ils agrègent ces actes comme pouvant aider à affiner la pratique de la réduction au sens phénoménologique, c'est-à-dire le fait de suspendre le rapport naturel aux phénomènes afin de laisser apparaître leurs aspects cachés. La recherche sur les modes de connaissance pourrait bénéficier de ce nouveau statut de l'expérience humaine et des sensations corporelles, ce qui est déjà bien initié par exemple dans les recherches sur le processus de « Pensée au Seuil d'Emergence » -Thinking at the Edge - (Krycka, 2015). « Pensée au Seuil d'Emergence » favorise un nouvel usage du langage pour parler de quelque chose que l'on connaît mais que l'on n'a pas encore pu verbaliser.…”
Section: Discussionunclassified
“…En établissant un parallèle entre un geste attentionnel (l'époché husserlienne) et un geste corporel (l'époché corporelle), ils agrègent ces actes comme pouvant aider à affiner la pratique de la réduction au sens phénoménologique, c'est-à-dire le fait de suspendre le rapport naturel aux phénomènes afin de laisser apparaître leurs aspects cachés. La recherche sur les modes de connaissance pourrait bénéficier de ce nouveau statut de l'expérience humaine et des sensations corporelles, ce qui est déjà bien initié par exemple dans les recherches sur le processus de « Pensée au Seuil d'Emergence » -Thinking at the Edge - (Krycka, 2015). « Pensée au Seuil d'Emergence » favorise un nouvel usage du langage pour parler de quelque chose que l'on connaît mais que l'on n'a pas encore pu verbaliser.…”
Section: Discussionunclassified
“…He has returned to some of these epistemological issues more recently (see, for example, Gendlin, 2004 on 'carrying forward'). He has applied his experiential phenomenology not just for therapeutic purposes, but also to the context of a wider approach to research and enquiry, an approach he calls 'thinking at the edge' (Krycka, 2006). The present article builds on this foundation.…”
Section: Epistemological Frameworkmentioning
confidence: 98%
“…The assumed 'superiority' of the mind is observable in the tendency to dismiss not only bodies (Johnson, 2017, p. 2), but also materiality at large (Latour, 2005). To redress the inherent bias of our understanding, Gendlin develops 'thinking at the edge' (TAE) (Gendlin, 2004;Krycka, 2006), a process of generating new ideas that exceed the limitations of language through tapping into our bodily knowledge. Although I had not come across his work at the time I was preparing the performance lecture, I can with hindsight see how, in practice, I tapped into my bodily felt sensations to guide me towards fresh insights that could not be contained by the (largely medical) language of existing research on infertility.…”
Section: Practising In the Field Of The Unknown: Embodiedmentioning
confidence: 99%