Středověká sbírka legend, tradičně označovaná jako Legenda aurea, obsahuje bezmála dvě stovky příběhů, jejichž protagonisty nejsou jen středověcí světci (jak bychom u legendy čekali), ale rovněž postavy vystupující v různých knihách Nového zákona, obzvláště apoštolové. Jedním z nich je apoštol a evangelista Jan. Vyprávění o jeho životě a působení sestává z řady volně propojených epizod, jedna z nich má původ ve starověkém kázání Quis dives salvetur? (QDS) připisovaném Klementu z Alexandrie. Skutečnost, že historka o apoštolu Janovi, původně součást Klementova kázání na text Mk 10,17-31, byla v následujících staletích natolik oblíbená, že se dostala až do nejznámější středověké sbírky legend, je poměrně známá. 1 Nabízí se však otázka, zda ve vyprávění o sv. Janovi, jak ho nacházíme ve Zlaté legendě, nelze nalézt i další stopy tohoto patristického autora. Cílem tohoto článku je tedy (1) porovnat obě verze vyprávění a upozornit na shody a rozdíly mezi nimi, (2) pokusit se identifikovat možné prostředkující texty mezi QDS a Zlatou legendou, (3) zjistit, zda nebyly Klementovým kázáním inspirovány i zbylé části legendy o sv. Janovi, a pokud ano, (4) položit si otázku, proč se autor Legendy nechal inspirovat právě Klementovým kázáním alias proč se spis QDS těšil v pozdním starověku a středověku větší popularitě než jiné dnes známější Klementovy spisy. Dříve než přistoupíme k porovnání obou verzí příběhu, uvedeme základní údaje o textech, kterými se budeme zabývat, včetně jejich rukopisného dochování. * Článek byl připraven v rámci projektu GAČR 18-09922S "Biblical Exegesis of the Other Clement of Alexandria".