The Social Psychological Underpinnings of Commons’s Institutional Economics: The Significance of Dewey’sHuman Nature and Conduct

L’économie du travail commonsienne : l’analyse transactionnelle de la relation salariale

“…Ce processus d'évolution, comparable à celui mis en évidence par Darwin en biologie 15 , peut être qualifié d'« artificiel » puisqu'il est le produit de la volonté humaine (Commons 1934a : 45) 16 . La dimension créative de l'action individuelle, élément clé de la psychologie de l'action de Dewey (Albert, Ramstad 1997), permet aussi d'expliquer que les règles opérantes des institutions changent continuellement au cours de leur histoire. C'est pourquoi les coutumes, spécifie Commons, sont appelées, non pas des lois, mais des règles opérantes, ce terme indiquant « leur caractère temporaire et changeant conformément à l'évolution des conditions économiques, politiques et éthiques » (Commons 1934a : 705).…”

“…Cela contraste avec la psychologie simpliste « du plaisir et des peines des marchandises » (1934a : 524) de l'homo oeconomicus. La conception de l'intelligence en action, présentée plus haut, est au coeur du concept économique de psychologie négociationnelle développé par Commons (Albert, Ramstad 1997 ;Tool 1994). Cette dernière est aussi une psychologie sociale interactionniste, la théorie de l'action L'économie du travail commonsienne : l'analyse transactionnelle de la relatio...…”

“…Ainsi, dans la perspective de ce transactionnisme, les transacteurs ne sont pas des entités qui préexisteraient à la négociation se déroulant dans le cadre de la transaction, mode d'interaction conforme à l'analyse néo-classique, mais se constituent et se construisent dans la transaction. 23 La psychologie transactionnelle prend forme avec cette autre dimension essentielle de l'action qu'est la futurité (point 3) : l'inscription du comportement de l'acteur dans une temporalité spécifique, qui n'est pas le temps chronologique de la nature physique, mais celui de ses projets et de sa capacité d'anticipation, dont la causalité va du futur vers le présent (Gislain 2002 ;Albert, Ramstad 1997 ;Renault 2000). Car « les hommes vivent dans le futur mais agissent dans le présent » (Commons 1934a : 84).…”

“…Dans tous les cas, le choix est l'ensemble de l'esprit et du corps en action -c'est-à-dire la volonté -qu'il s'agisse de l'action et de la réaction physique avec les forces de la nature dans la production et la consommation de la richesse, ou de l'activité négociationnelle d'infléchir mutuellement les autres (individus) engagés dans les transactions » (Commons 1934a : 88). La conception de l'esprit que reflète cette théorie de la volonté en action est éclairée par la psychologie sociale de John Dewey (Albert, Ramstad 1997), l'un des premiers représentants, avec Charles Sanders Peirce et William James, de la philosophie pragmatiste américaine 11 . Le rejet du dualisme des catégories de pensée, notamment celui opposant la pensée et l'action, est l'une des caractéristiques de cette dernière (Deledalle 1995) 12 .…”

Causalité institutionnelle : la futurité chez J. R. Commons

“…Biddle (1990), A. Albert & Y. Ramstad (1997Ramstad ( , 1998 et L. Bazzoli (1999).. futur tel qu'il se présente actuellement pour les acteurs agissants, c'est-à-dire un ensemble d'objectifs et de règles opérantes de conduite présentement envisageables et relativement sûres pour les acteurs. A la différence du futur qui est toujours incertain, la futurité, à un moment donné, est connaissable car elle est présente et observable et est la clef de la compréhension des actions présentes.…”