The social networks of cyberfeminism in Spain: identity and action repertoires

Abstract

Este artículo indaga en la actividad diaria de las comunidades ciberfeministas en España a partir del estudio de los medios sociales como espacios de conformación de identidad y repertorios de acción política. Partiendo del marco analítico de los movimientos sociales, el ciberfeminismo y su relación con las tecnologías, el artículo intenta comprender el uso de espacios digitales para la acción colectiva. Desde los fundamentos de la etnografía virtual, se analizan cuatro comunidades de referencia en Facebook (según institucionalidad y existencia de base offline) para valorar cómo se articulan los discursos contra la violencia de género, así como la participación y la grupalidad que coexisten en dicha plataforma. Como resultado, se identifican seis efectos distintos en la comunicación de dichos grupos digitales concluyendo que su dimensión deliberativa en torno a la violencia de género es escasa e insuficiente en plena era de la Web 2.0.

La conversación digital en torno al hashtag #RespetoAlDolorDeMadre en Panamá

“…La literatura ha focalizado en las formas de comunicación que utilizan las protestas sociales en red (Alcazan et al, 2012;Castells, 2012;Cruells e Ibarra, 2013;Gerbaudo, 2012;Sádaba, 2012;Sorj y Fausto, 2016;Treré y Barranquero, 2013). El avance del feminismo ha llevado también a indagar en las posibilidades que ofrecen las plataformas digitales para el movimiento (Acosta, 2018a;2018b;Arias Rodríguez, 2017;Cook y Hasmath, 2014;Fotopoulou, 2014;Gago, 2019;Molpeceres y Filardo, 2020;Núñez Puente y Fernández Romero, 2017;Sádaba y Barranquero, 2019;Tarullo y García, 2020). Empero, para el caso panameño, no se encuentran trabajos que hayan hashtag" (Caro, 2015;Loza, 2014).…”

“…Las tecnologías digitales de la autocomunicación de masas (Castells, 2009) proporcionan a la acción colectiva un poderoso canal que permite, por un lado, la difusión y persuasión de sus acciones y, por otro, la conformación de su identidad pública y colectiva (Diez y Laraña, 2017: 109). De allí que las organizaciones cuyo propósito sea generar cambios de actitudes y comportamientos vean a las plataformas digitales como espacios de comunicación (Sádaba y Barranquero, 2019).…”

Indignación online. La conversación digital del #NiñasNoMadres en Argentina

“…Las tecnologías digitales de la autocomunicación de masas proporcionan a la acción colectiva un poderoso canal que permite, por un lado, la difusión y persuasión de sus acciones y, por otro, la conformación de su identidad pública y colectiva (Diez & Laraña, 2017, p.109). De allí que las organizaciones cuyo propósito sea generar cambios de actitudes y comportamientos vean a las plataformas digitales como espacios de comunicación (Sádaba & Barranquero, 2019).…”

“…Es profusa la investigación sobre las formas de comunicación que utilizan las protestas sociales en red (Alcazan, 2012;Castells, 2012;Cruells & Ibarra, 2013;Gerbaudo, 2012;Lago, 2012;Sádaba, 2012;Sádaba & Gordo, 2008;Sorj & Fausto, 2016;Treré & Barranquero, 2013;Toret, 2013;. El avance del feminismo y sus nuevas conquistas ha llevado también a focalizar en las posibilidades que ofrecen las plataformas digitales para el movimiento (Arias, 2017;Caro, 2015;Cook & Hasmath, 2014;Fotopoulou, 2016;Núñez, Fernández & Peña, 2016;Núñez & Fernández, 2017;Sádaba & Barranquero, 2019). En la academia argentina, no obstante, los trabajos aún son escasos (Acosta, 2018a;Acosta, 2018b;Laudano, 2017;Laudano, 2018b;Rosales, 2018).…”

Activismo Feminista en Instagram. El Caso De La Campaña Nacional Por El Derecho Al Aborto Legal Seguro Y Gratuito en Argentina

“…El avance del feminismo y sus nuevas conquistas ha llevado a focalizar en las posibilidades que proporcionan las redes sociales para el activismo (Arias, 2017;Cook y Hasmath, 2014;Fotopoulou, 2014;Núñez, 2011;Núñez, Fernández y Peña, 2016;Núñez y Fernández, 2017;Sádaba y Barranquero, 2019). Las investgaciones se han centrado, principalmente, en Facebook y Twitter (Acosta, 2018a;Caro, 2015;Laudano, 2017;2018;Navarro, Martínez y Vialás, 2018;Rosales, 2018; Sánchez-Duarte y Fernández-Romero, 2017; Turley y Fischer, 2018).…”