2022
DOI: 10.1017/s0022216x22000682
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The Social Dynamics of Violence and Respect: State, Crime and Church in a Brazilian Favela

Abstract: Drawing on extensive ethnographic fieldwork carried out in a large favela of Belo Horizonte, this study argues that there are three logics at play when it comes to regulating violence in poor Brazilian urban areas: that of crime, that of the state, and that of religion. These three logics act as normative regimes which, connected by the shared notion of ‘respect’, form symbolical relationships among themselves alternating between dissonance and coordination. This everyday interaction produces a normative trian… Show more

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“…Fue en ese marco que se conformó en Brasil el llamado "mundo del crimen": una identidad, una moralidad y un universo simbólico propio de aquellos que participan de actividades delictivas (Feltran, 2007a(Feltran, , 2008Machado da Silva, 2008a, 2008bMattos, 2016;Misse, 2010). Es decir, la referencia al crimen dejó de significar, simplemente, un acto ilegal para pasar a denotar un modo moralizado de concepción del (y acción en el) mundo, es decir, un régimen normativo (Feltran, 2014;Beraldo, 2022aBeraldo, , 2022bBeraldo et al, 2022) que define lo que es y lo que deja de ser cierto (Marques, 2016), y que, por lo tanto, viene a actuar de forma paralela (y en competencia) a la propia normatividad estatal.…”
Section: La Transformación De La Criminalidadunclassified
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“…Fue en ese marco que se conformó en Brasil el llamado "mundo del crimen": una identidad, una moralidad y un universo simbólico propio de aquellos que participan de actividades delictivas (Feltran, 2007a(Feltran, , 2008Machado da Silva, 2008a, 2008bMattos, 2016;Misse, 2010). Es decir, la referencia al crimen dejó de significar, simplemente, un acto ilegal para pasar a denotar un modo moralizado de concepción del (y acción en el) mundo, es decir, un régimen normativo (Feltran, 2014;Beraldo, 2022aBeraldo, , 2022bBeraldo et al, 2022) que define lo que es y lo que deja de ser cierto (Marques, 2016), y que, por lo tanto, viene a actuar de forma paralela (y en competencia) a la propia normatividad estatal.…”
Section: La Transformación De La Criminalidadunclassified
“…Ahora bien, a pesar de que el respeto permee los discursos de habitantes y trabajadores del Morro da Luz, difícilmente alguien podría decir precisamente a qué se refiere cuando habla de respeto: se trata, en efecto, de una noción poco precisa. Es algo que un individuo es -su reputación, ser alguien "de respeto"-y algo que un individuo performa -su acción, actuar respetuosamente (Beraldo, 2021a(Beraldo, , 2022a(Beraldo, , 2022b-. Ser alguien "de respeto" puede incluir situaciones tan diversas como ser buen hijo/padre/madre/hermano, ser honesto y trabajador, participar en las acciones de mejora del barrio, estar disponible y ser generoso a la hora de ayudar a los vecinos.…”
Section: Respetounclassified
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“…Em diversas situações, a lei posta pelo Estado cede espaço para outras estruturas a condicionar a agência individual naquele momento. Essas podem ser as que emergem do "crime organizado" (que irá regular os possíveis usos da violência armada) e da religião, com destaque para as ações de igrejas católicas, ainda que as vertentes neopentecostais ganhem cada vez mais espaço (Beraldo, 2022). É a interação entre essas estruturas que irá trazer novas molduras, a depender do contexto, sobre o que pode e não pode resultar de ações individuais, sob pena de retirada da vida pela polícia ou pelo "crime organizado".…”
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