The Second Season of Investigations at the Initial Period Center of Cardal, Peru

Burger, Richard L.; Salazar-Burger, Lucy

doi:10.1179/009346991791548654

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“…Es necesario indicar la posibilidad de la existencia de otras plazas, lo cual ampliaría grandemente la jerarquía de festines y de los grupos participantes en ellos. En este contexto, los festines son evidencia de desigualdad social (Whalen y Minnis 2004), como se observa en los sitios de Paquime, en la zona norcentral de México (Phillips y Sebastian 2004) y Huambacho (Chicoine 2011) e incluso en los centros cívicos ceremoniales con planta U como Cardal, en donde las plazas circulares se encuentran fuera del núcleo ceremonial (Burger 2000;Burger y Salazar-Burger 1991). En Chavín se encontrarían diversos estratos o niveles de festines, en donde algunos estuvieron abiertos para todos, otros limitados a unos cuantos e incluso restringidos tan solo a una élite privilegiada.…”

Section: Festines Y Poderunclassified

Festines Y Poder en Chavín De Huántar Durante El Período Formativo Tardí0 en Los Andes Centrales

Montenegro

2014

Chungará (Arica)

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Los festines han sido comprendidos como el centro de diferentes tipos de interacción entre varios segmentos de una esfera social, auspiciados al nivel supracomunal pueden brindar información sobre las relaciones entre aquellos quienes lo ofrecieron y aquellos quienes eran invitados a los mismos. En este artículo se presenta evidencia de festines supracomunales, la cual fue recuperada de un extenso basural estratificado, excavado en Chavín de Huántar, el cual se ubica cronológicamente en el Formativo Tardío de los Andes Centrales (800-500 a.C.). En primera instancia se analizan las características formales de los depósitos que componen el basural, para luego examinarse la diversidad en la incidencia y variabilidad de formas cerámicas, restos de fauna animal, parafernalia narcótica y objetos calificados como exóticos. Finalmente se discuten las implicancias de festines supracomunales en el contexto ceremonial andino, así como las estrategias en el ejercicio de poder llevadas a cabo durante el Formativo Tardío en los Andes Centrales.Palabras claves: festines, poder, autoridad, Formativo, Chavín de Huántar, Perú. Feasts have been understood as the locus of different types of interactions between various segments of the social sphere. Sponsored feasts at the supra-household level can provide information regarding the relationship between those who hosted the feasts and those who attended them. This paper presents evidence for supra-household feasts

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Section: Festines Y Poderunclassified

Festines Y Poder en Chavín De Huántar Durante El Período Formativo Tardí0 en Los Andes Centrales

Montenegro

2014

Chungará (Arica)

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“…Além de servir como rotas de locomoção, as estradas incorporadas nas estruturas geométricas eram, possivelmente, caminhos cerimoniais. Talvez a passagem pelo sítio ao longo das estradas foi um elemento importante da instituição cerimonial -como parece ter sido o costume em certos centros cívico-cerimoniais pré-colombianos nos Andes (BURGER & SALAZAR-BURGER, 1991;MOORE, 1996).…”

Section: Diversidade De Funçõesunclassified

Os sítios pré-colombianos com estruturas de terra na região de fronteira entre o Acre, Brasil, e Riberalta, Bolívia, Amazônia sul-ocidental

Saunaluoma¹

2014

rsab

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Este artigo visa apresentar uma síntese das pesquisas arqueológicas realizadas nos sítios com estruturas de terra em Riberalta e no estado do Acre, na Amazônia Sul-Ocidental. Os sítios nas duas regiões vizinhas foram comparados discutindo seus paralelos e diferenças. Os sítios bolivianos, sendo estruturalmente menos complexos, são interpretados como assentamentos permanentes, enquanto no Acre as estruturas de terra foram construídas principalmente para fins cerimoniais. A prática da engenharia de terra prevaleceu em Riberalta de 200 a.C. até o Período Colonial. No Acre, a tradição começou mais cedo, ca. 1200 a.C. As populações formativas que ocuparam estes sítios demonstram um sedentarismo emergente e desenvolvimento organizacional. No contexto do Acre os povos foram unidos por um sistema ideológico materializado na arquitetura das estruturas de terra geométricas.

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“…In their work at Initial Period sites in the Lurín Valley, Richard Burger and Lucy Salazar- Burger (1990;1991) have suggested that many ceremonial centers competed for followers there. Elaborate public rituals in spectacular architectural settings attempted to draw followers from the local region and from afar.…”

Section: The Stateless Mochementioning

confidence: 99%

Moche: Arqueología, etnicidad, identidad

Quilter¹

2010

bifea

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The two different modes of investigation in Art History and Anthropological Archaeology are discussed. This is followed by a consideration of these issues in relation to the Mochica archaeological culture. The "Mochica" have come to be considered a political or ethnic group and, in particular, considered as a prehistoric state. This essay questions these ideas and suggests that Moche is best considered as primarily a religious system. The ceremonial centers were likely places of pilgrimage with more complicated roles in politics than previous models have considered although changing roles through time must be considered. Key words: Mochica, political organization, pilgrimage centers Moche: Arqueología, etnicidad, identidad ResumenEn este artículo se discuten dos métodos diferentes de investigación relativos a las disciplinas de la Historia del Arte y la Arqueología. Resulta una reflexión sobre estas aproximaciones metodologícas en cuanto a la cultura arqueológica Mochica. Gracias a los numerosos trabajos realizados sobre esta cultura, los «Mochica» son, hoy día, reconocidos como un grupo político o étnico, y aun más, se consideran como un estado prehistórico. Este ensayo cuestiona estos postulados, sugiriendo que la cultura Mochica hubiera sido más bien un sistema principalmente religioso. Así que los centros ceremoniales han sido probablemente lugares de peregrinación importantes con funciones políticas más complejas que lo sugerido por los modelos anteriormente propuestos. De igual manera debemos considerar la variación de sus funciones en el tiempo.

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The Second Season of Investigations at the Initial Period Center of Cardal, Peru

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Festines Y Poder en Chavín De Huántar Durante El Período Formativo Tardí0 en Los Andes Centrales

Festines Y Poder en Chavín De Huántar Durante El Período Formativo Tardí0 en Los Andes Centrales

Os sítios pré-colombianos com estruturas de terra na região de fronteira entre o Acre, Brasil, e Riberalta, Bolívia, Amazônia sul-ocidental

Moche: Arqueología, etnicidad, identidad

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