“…Obviamente, en Casiri se producía de nuevo esta conjunción entre orientalismo y cristianismo, de larga historia en Europa, y que llevó al aquilatamiento de una lengua ára--be cristiana, cuya referencia fundamental era la tradición maronita. En buena medida, el conflicto de los Plomos del Sacromonte cuan--do fueron examinados por arabistas orientales, o cuando fueron lle--vados a roma, era el de la contradicción entre ese cristianismo ára--be oriental y un pretendido cristianismo árabe hispano, producido por moriscos, en una lengua árabe lingüísticamente teñida de dialec--tal y doctrinalmente teñida de islam 84 . Este hecho determina, sin duda, la forma en que la cultura morisca fue aprehendida por esta erudición orientalista de los cristianos orientales, que no veía en ella ni la expresión de una tradición árabe cristiana ni tampoco el lugar de producción de obras útiles para la república.…”