The Reception of the Classical Ancient Tradition of Consolatio in Medieval Arabic Christian Literature

Abstract

В статье рассматриваются три произведения, написанные в жанре утешения, или consolatio, средневековыми арабо-христианскими писателями Илией аль-Джаухари, Севиром ибн аль-Мукаффой и Илией бар Шинаей. Целью исследо-вания является показать зависимость их творчества от предшествующей тради-ции, включая трактат арабо-мусульманского философа аль-Кинди, послужив-ший для них связующим звеном с античностью. На основе проведенного ана-лиза делается вывод о частичном продолжении арабо-христианскими авторами традиции consolatio, с точки зрения литературной формы трактата-письма, и об их новаторстве в плане содержания. На смену преобладавшему ранее поджанру утешения по случаю смерти у арабоязычных писателей приходит общетеоре-тический трактат о борьбе со скорбью безотносительно причины ее возникно-вения. Все три автора в той или иной мере наполняют текст богословским со-держанием, но выбирают для этого разные стратегии. Илия бар Шинайя выво-дит проблему на обобщенный этический уровень, рассматривая ее в контексте добродетелей и пороков и строя свое сочинение преимущественно как сборник цитат. Илья аль-Джаухари и Севир ибн аль-Мукаффа пытаются соединить аргу-ментацию античного consolatio с доводами, опирающимися на тексты, актуаль-ные для христианского читателя, прежде всего библейские. При этом первый из них использует главным образом сюжеты Ветхого Завета, актуальные и для мусульманских читателей, а второй активно синтезирует античный и христи-анский материал, в результате чего можно говорить о возникновении общетео-ретического трактата в жанре consolatio, впервые наполненного христианским содержанием. Данное явление, по мнению автора статьи, следует поставить в связь с мощным культурным импульсом, полученным арабоязычными автора-ми в период так называемого Аббасидского возрождения.