The Pragmatic Aspects Ofhumor Creation: A Study On Grice's Cooperative Principles

Abstract

Humor is special tool of communication for its multifunction in any discourses. Its flexibility has been used by many people, of all social class, to deliver criticisms, tragedy of commons and happening issues in a funny way.This is because humor and culture are inseparable. Humor importance is undoubtedly effective to reveal the codes in cultures, politics, and education. The creation is interesting to discuss in this essay because it demands creativity, and its acceptance asks for high cognitive ability. However, a wrong perception of humor which is caused by different cultural background, and lackness of language competence is the core problem that may create missunderstanding. Through linguistics point of view, conversational principles constructed by Paul Grice is chosen as the approach of humor analysis.

Humor e Psicoterapia

“…Segundo pesquisadores, ele compõe o cotidiano das mais diversas culturas e grupos sociais, emergindo em diferentes circunstâncias e assumindo uma grande variedade de formas, sentidos e funções a depender do contexto de sua emergência (Attardo, 2008;Oring, 2008). Em vista disto, muitos estudiosos o consideram um fenômeno inerente às relações humanas (Bergson, 1903;Hempelmann, 2012;Pradita, 2010;Tanay, Roberts, & Ream, 2012). Desta forma, é natural que o humor emerja também nas relações terapêuticas, demandando compreensão no que concerne ao lugar que ocupa no contexto dessas trocas (Greenwald, 1975;Sultanoff, 2013).…”

“…Segundo autores como Raskin (1981) e Tanay et al (2012), o humor é um potencial inerentemente humano a ser desenvolvido ao longo da vida por meio das experiências. Para Pradita (2010), ele parece estar profundamente ligado ao cotidiano.…”

“…Por fim, ao longo da literatura, o humor pôde ser tomado como comportamento social (Bergson, 1903;Menezes, 1974), forma de comunicação (Attardo, 2008;Raskin, 1985;Pradita, 2010), resposta emocional subjetiva (Tanay et al, 2012), processo cognitivo-emocional (Manfredi et al, 2014;Pradita, 2010), processo psicodinâmico (Freud, 1905(Freud, , 1928Kupermann, 2003), ato perlocucionário (Attardo & Pickering, 2011;Zanello, 2009), performance (Oring, 2008), qualidade vivencial (Bergson, 1903), forma de vivenciar e expressar fatos e ideias (Corrigan, 1981;Langer, 1953), habilidade de perceber ou agir (Manfredi et al, 2014;Pradita, 2010;Saper, 1985) e aspecto estético (Saper, 1985).…”

“…A comunicação de boa-fé observa o Princípio Cooperativo de Grice. Considerado por todo aquele que se comunica, esse princípio de cooperação se resumiria ao preceito de que todos os envolvidos numa comunicação estão cooperando para que essa ocorra de acordo com as máximas de verdade, relevância, clareza e suficiência da comunicação para sua compreensão (Pradita, 2010;Raskin, 1985). Essas máximas de cooperação podem ser tanto "flutuadas"o que significa que uma máxima pode ser ignorada quando em conflito com outra, em favor da comunicação intentadacomo "violadas".…”

“…Ambas as características terão seções particulares para seu aprofundamento neste capítulo. No entanto, adiantamos que nesse encanto se encontra um aspecto poderoso e potencialmente perigoso do humor, uma vez que sua capacidade de envolvimento pode permitir o engajamento e a aceitação de mensagens que, de outro modo, seriam veementemente rejeitadas (Pradita, 2010).…”