The last 20 years of visual anthropology – a critical review

Circulación y distribución de cine etnográfico en América Latina

“…En las décadas subsecuentes, no sin algo de desconfianza, otras figuras clave como Malinowski (en los veinte) y Lévi-Strauss 3 (en la segunda mitad de los treinta) utilizaron la fotografía porque les permitía capturar aspectos visuales relevantes para sus notas de campo 4 . El cine etnográfico, en el que me centraré, es una de las miradas más antiguas y reconocidas de la antropología visual (Ruby, 2007). La revolución tecnológica tuvo incidencia inmediata en su desarrollo, por ello, desde siempre ha trabajado con las innovaciones tecnológicas, construyendo métodos de investigación y representación frente a las vías tradicionales de la palabra.…”

Sobre o lugar e os usos das imagens na antropologia: notas críticas em tempos de audiovisualização do mundo

“…não se define, ao contrário de outras "especializações" antropológicas, pela especificidade do seu objeto, como acontece, por exemplo, com a antropologia política ou a antropologia das religiões. Embora exista uma antropologia do visual (Ruby 2005;Ribeiro 2004) que analisa sistemas e culturas visuais e as imagens ou produções visuais enquanto geradoras de significados (Ribeiro 2004), a antropologia visual que tem predominado assenta numa base metodológica na qual o filme etnográfico ou o documentário têm lugar central (Ruby 2005). Ou seja, são feitos filmes sobre culturas, sociedades e indivíduos ou estudam-se culturas, sociedades e indivíduos através de filmes não necessariamente etnográficos na sua intenção original de produção, mas que concorrem com as abordagens textuais e analíticas sobre os mesmos objetos de estudo.…”

“…Quer isto dizer que a antropologia visual, apesar de várias reivindicações de novas explorações metodológicas, teóricas e epistemológicas (Ruby 2005;MacDougall 1995), se tem afirmado sobretudo através de trabalhos que devem muito às etnografias de base convencional, nomeadamente na criação de uma linearidade narrativa que pouco ajuda a revelar (desconstruir) as complexidades, incoerências ou inconstâncias da vida social; isto é, as etnografias visuais em formato fílmico ou fotográfico predominam e apresentam-se, normalmente, como complementos ou substitutos das etnografias que resultam em monografias escritas, seguindo algumas das convenções antropológicas convencionais -nomeadamente na procura de conhecer a diversidade cultural através de interlocutores representativos desta. Vejo precisamente aqui a matéria para que os diálogos entre antropólogos visuais e não visuais possam ser estimulados, num desafio que não é novo mas que se afigura tão necessário como reinventável nas formas e nas intensidades cooperativas ou colaborativas.…”

“…O que fazer com o visual na antropologia (MacDougall 1997)? E qual o lugar do visual na antropologia social, reconhecendo que existe uma antropologia visual (e do visual) que tem uma vida pró-pria (Banks e Ruby 2011;Ruby 2005)? Como e porquê usamos as imagens na antropologia?…”

Relational resolutions: digital encounters in ethnographic fieldwork

“…In spite of this, the place of the visual in anthropology remains ambivalent, with a primacy for textual analysis taking precedence, and the visual often being used as another method for documentation or education (Ruby 2005) and the images created slipping from context to content, losing the discursive and 'messy' (Jungnickel and Hjorth 2014, 137) interactions of the encounters enabling their creation. This is not to say that evidence of these encounters cannot be seen in the closer readings of the images (Azoulay 2008;Favero 2014;Herle 2009), which visual anthropologists, as seen above, have been highlighting for some time.…”