The External Brain: Eco-Cultural Roots of Distancing and Mediation

Abstract

First, this article attempts to approach the problem of distancing from the psychocultural perspective, relating it with the basic mechanism of mediation that was proposed by Vygotsky. Secondly, it is a reflection on the combined process of approaching and distancing in human biological and mental processes, and the limitations of contemplating the development as a process that is assumed to proceed only in the direction of ever greater cognitive distancing. Finally, it is proposed that instead of conceiving contact and distance as divergent developmental paths, models should articulate both processes of approaching and distancing, as well as of social mediation and instrumental mediation. I suggest the ecological and situated nature of psychological operators of distancing as a process in an extra-cortical mise-en-scène. A qué le llaman distancia eso me habrán de explicar Sólo están lejos las cosas que no sabemos mirar Atahualpa Yupanki What do they mean by distance? They'll have to explain it to me The only things that are far away Are those we don't know how to see Humanity was recently a witness, through television, of a circular exercise of approaching and distancing. We watched-fascinated, with our gaze repeatedly turned to, and tortured by-the impact of two aeroplanes crashing into the World Trade Center. This-and the exotic vision of the attire of Islamic cultures-was rushed to us by television, Culture & Psychology

An Observational Analysis of Executive Performance in School Children

“…Children who did not activate their EF may leave the executive role to another more competent person (an agent who masters the action), because this person is the one who always takes care of monitoring and regulating their performance in class, but is also the one who does not explain to them the importance of getting involved. This finding is in line with cultural-historical approach of social mediation (Bodrova et al, 2011;Del Río, 2002).…”

“…Our contrasting approach arises from studying the genesis of the concept of EF, which reminds us that this type of functioning involves intentionally mastering one's own behavior to adapt to different contexts (Arievitch & van der Veer, 2004;Luria, 1970Luria, , 1985Taylor, et al, 1984;Vygotsky, 1987), and arises from culturalhistorical contributions to the western conceptualization of EF (Bodrova, Leong, & Akhutina, 2011;Holodynski, 2013;Lewis & Carpendale, 2009). This approach considers the control and regulation of behavior as a person's subordination of his/ her present actions to the attainment of future goals through the use of mediation which can control the external environment, but also dominates the person's own behavior based on his/her personal motives and intentions (Akhutina, 2003;Arievitch & van der Veer, 2004;Del Río, 2002;Slobodchikov, 2004).…”

El Currículum Global: Reconsiderar La Escuela Desde La Educación

“…La educación como desarrollo diverso de los universales humanos. Subrayemos algunos de estos rasgos esenciales, descritos tanto por Vygotski (1995) en su ley de la doble formación de las funciones mentales, como por otros modelos de la actual investigación sobre la mente distribuida y situada (del Río, 1990Río, , 2002Hutchins, 1995;Clancey, 1997;Sneddon, 2003):…”

Neuropsicología de la construcción de la función ejecutiva

“…El niño aprende a utilizar de esta nueva forma sus funciones mentales en su interacción con el ambiente cultural; formas que evolucionaron con la historia humana y que son transmitidas por la interacción social con otros durante la ontogenia (Del Río, 2002;Del Río & Alvarez, 2007b;Luria, 1979;van der Veer & Valsiner, 1996;Vygotski, 1987).…”

“…Posteriormente, se espera que el sujeto de acción por mediación cultural aprenda cómo controlar y supervisar su propia conducta, desarrollando así la capacidad de realizar ambos planos de la actividad ejecutiva.Para esta perspectiva, las funciones psicológicas se encuentran distribuidas, es decir, hay funciones que se encuentran repartidas entre dos, tres o más sujetos, además de que pueden estar ligadas a escenarios y operadores instrumentales insertos en escenarios concretos. Por tanto, habrá funciones que se encuentren siempre distribuidas entre el sujeto y su medio cultural, sin que por ello, la función posea un sujeto a nivel individual(Del Río, 2002).Retomando, la FE es actividad compleja de metacognición y autorregulación, dirigida por un sujeto hacia la consecución del control y supervisión de la interacción que establece el sujeto con su entorno inmediato, para su adaptación; es intencional, deliberada, autodeterminada y posee sustratos neurológicos definidos. Ésta es posible al efectuar su fase directiva y cognitiva.Como se puede observar, la definición alternativa de la FE que aquí se trabaja mantiene las ideas predominantes del enfoque neurocognitivo, incorporándolas a un modelo más amplio de comprensión de este fenómeno psicológico, en el que se explicitan las condiciones y conexiones necesarias entre el sujeto, actividad y resultado de la FE.Bajo esta aproximación se enfatiza en la estructura y dinámica del funcionamiento ejecutivo y al cual se integra el conocimiento que hoy en día se tiene de su naturaleza.…”