The Exemplary Hercules from the Renaissance to the Enlightenment and Beyond

Mainz, Valerie; Stafford, Emma

doi:10.1163/9789004435414

Cited by 5 publications

(1 citation statement)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Il faut dire que la crise de Thermidor a réinventé, si l'on en croit la fréquence des répétitions, un nouveau héros pour sauver la République en danger. Face à la galerie des personnes honnies de l'histoire se dresse « le Nouveau Hercule » 43 . Lui aussi est « nouveau », car il n'est pas le Hercule bien connu des usages culturels de la monarchie, mais le nouveau héros qui a replongé ses racines dans l'Antiquité grecque, toujours armé de sa massue pour écraser les ennemis de la patrie 44 .…”

Section: Utiliser Instrumentaliser Surpasser Les Temps Anciensunclassified

Les révolutionnaires croyaient-ils aux Grecs ?

Serna¹

2021

lrf

View full text Add to dashboard Cite

Titre en forme de modeste hommage à l'ouvrage de Paul VEYNE, Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ? Essai sur l'imagination constituante, Paris, Seuil, 1983. 1 C'est un fait bien connu : les universités, pour le pouvoir en place, sont des lieux de subversion, plus encore depuis l'année 1968, qui a vu une révolte mondiale de la jeunesse estudiantine exigeant l'édification d'un monde nouveau. Loin de servir le désir des puissants en construisant une histoire officielle, elles s'immiscent dans la critique des structures institutionnelles, attirant sur elles la méfiance, la vindicte et la surveillance, car elles ne devraient pas instiller dans le public le poison antipatriote de la prise de distance avec le pouvoir, quel que soit son arbitraire. C'est ce que rappelle une délégation de l'Université de Paris en janvier 1791 à l'Assemblée des députés de la Constituante. Menacée dans ses fondements même, puisqu'elle est une institution plutôt conservatrice de l'Ancien Régime, la Sorbonne vient défendre au contraire son statut de force prérévolutionnaire. Elle ne manque pas de rappeler le paradoxe éducatif de la monarchie au sein de laquelle une jeunesse privilégiée entendait parler, par ses maîtres, des auteurs grecs, des libertés et du patriotisme qu'ils professaient alors que, dès la sortie des cours, ces étudiants rejoignaient le monde réel de la « tyrannie 1 ». Comment, dans ces conditions, ne pas considérer la part active que prit l'Université à la destruction de la royauté absolue ? Ce simple rappel insiste sur une des vérités parfois oubliés dans le feu de l'action révolutionnaire, mais que le débat parlementaire permet de retrouver. Les hommes qui ont déclenché la Révolution durant l'été 1789 et l'ont poursuivie ont été le plus souvent des hommes formés sous la monarchie, ayant reçu une éducation classique, fondée sur la lecture des auteurs grecs et latins. Ils ont baigné dans une ambiance culturelle les renvoyant aux grands principes politique de la liberté, de fondation de la loi, de discussions politiques libres et aux actes héroïques d'hommesLes révolutionnaires croyaient-ils aux Grecs ?

show abstract

Section: Utiliser Instrumentaliser Surpasser Les Temps Anciensunclassified

Les révolutionnaires croyaient-ils aux Grecs ?

Serna¹

2021

lrf

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

Books Received 71.1

2021

The Class. Rev.

View full text Add to dashboard Cite

Una comedia no autorizada en epístolas: Ónfale y Hércules de sor Juana

Barragán Aroche

2024

Artificios De La Tradición Clásica: Temas, Formas Y Motivos en Los Siglos XVII Y XVIII

View full text Add to dashboard Cite

Se da cuenta de cómo el símbolo representado en la historia de Ónfale y Hércules, tomado de las Heroidas de Ovidio, que sor Juana remite en la Crisis, se transforma en una petición de principios que conlleva una puesta en escena: mientras ella aprovecha a arrebatar la pluma representada en la clava hercúlea, algunos de sus interlocutores, cual Hércules, visten el hábito e hilan discursos hacia ella. En la primera parte de este trabajo se analiza la mezcla de letras humanas (letras clásicas) y divinas, como elementos simbólicos que están tras bambalinas antes de la puesta en escena; en la segunda, se estudian las proyecciones del mito en su escritura y en los receptores.

show abstract

The Exemplary Hercules from the Renaissance to the Enlightenment and Beyond

Cited by 5 publications

References 0 publications

Les révolutionnaires croyaient-ils aux Grecs ?

Les révolutionnaires croyaient-ils aux Grecs ?

Books Received 71.1

Una comedia no autorizada en epístolas: Ónfale y Hércules de sor Juana

Contact Info

Product

Resources

About