The Concept of Political Culture

Yaroslavl’ Revisited: Assessing Continuity and Change in Russian Political Culture Since 1990

“…As noted earlier there have been a number of criticisms about using survey research to assess the depth of the Russian commitment to democracy (Welch, 1993;Alexander, 1997). One of these is the argument that survey research fails to get at the deeper meanings of culture that might be revealed by anthropological methods.…”

“…Stephen White's approach to Soviet political culture (White, 1979) is closer to this school of thought. Stephen Welch (Welch 1993) rejects both the subjective approach, which he labels "comparativist", and the interpretivist school, in favour of a phenomenological one. In his view (p.108; 162), political culture, indeed all culture, emerges through human experience with the world.…”

Los estudios de cultura política en España

“…Se utilizó, fundamentalmente, para minimizar los riesgos de desestabilización y para dar cuenta de las bases del pacto entre las élites. Y se usó siempre dentro de la tradición que Welch (1993) denomina el enfoque comparativo para subrayar la similitud de la cultura política española, al menos en sus rasgos esenciales, con la de la mayoría de las democracias occidentales. De este modo, el argumento de la cultura política fue extremadamente funcional para la explicación del cambio político, a costa de perder profundidad en su análisis y de pasar por alto la mayor parte de los aspectos conflictivos tanto en lo que se refiere al proceso de transición como a la reconstrucción de la cultura democrática 9 .…”

“…Un proyecto comparado que, sin duda, ha sido el dominante, al menos en lo que se refiere al volumen de investigación que ha generado y a su repercusión en el discurso de las ciencias sociales y políticas; y un proyecto sociológico, mucho menos visible y periférico, al menos hasta la década de los ochenta, que no apunta a la comparación sino al conocimiento más profundo del modo en que se vertebran culturas, modos de acción social y esferas de lo público. Para S. Welch (1993), la lógica de ambos proyectos parece, aún hoy en día, irreconciliable; lo que el primero aporta en extensión y generalización de las diferencias y similitudes entre los principales rasgos de las culturas polí-ticas en ámbitos geográficos y temporales distintos lo hace a costa de perder la profundidad y fineza de análisis que el segundo logra renunciando a la comparación.…”

“…2 Se pueden encontrar análisis detallados de los debates en torno a la cultura política desde estas posiciones dispares tanto en el libro de Welch (1993) como en el de Gibbins (1989).…”