The commercialization of <i>da'wah</i>: Understanding Indonesian <i>Sinetron</i> and their portrayal of Islam

Rakhmani, Inaya

doi:10.1177/1748048514523528

Cited by 13 publications

(10 citation statements)

References 13 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Maka terjadilah titik singgung antara yang bersifat agama (sakral) dan yang bersifat duniawi (profan), dengan bekerjasama yang saling menguntungkan. 53 54 Besarnya apresiasi masyarakat terhadap program keislaman tersebut berdampak langsung terhadap kemunculan "ustaz-ustaz seleb/celebrity preachers". Jika pada era sebelumnya ceramah agama diisi oleh dosen atau intelektual yang mempelajari Islam secara mendalam seperti Nurcholish Madjid, Quraish Shihab, dan lain-lain, pada era kebangkitan industri Islam ini televisi tidak lagi selektif dalam memilih narasumber dan kualifikasinya pun tidak terlalu tinggi.…”

Section: Model Pengajian Umumunclassified

Beragam Jalan Menjadi Salih

Dewi¹,

Fata²

2021

j. bimas islam

View full text Add to dashboard Cite

Tulisan ini mengkaji fenomena keberagamaan kelas menengah muslim Indonesia kontemporer. Studi difokuskan pada model dakwah yang berlangsung dan diminati muslim perkotaan. Dengan analisis deskriptif dan pengumpulan data-data di lapangan, penulis menemukan beberapa bentuk dakwah kelas yang selama ini berlaku di tengah kelas menengah muslim Indonesia, yaitu: 1) Model seminar dan kursus singkat. Model seperti ini setidaknya direpresentasikan oleh Klub Kajian Agama (KKA) Paramadina dan FAST; 2) Model pengajian umum melalui televisi dan media baru yang berbasis internet. Di antara dai populer yang memanfaatkan jalur ini adalah Aa Gym, Khalid Basalamah, dan Felix Siauw; 3) Model pengajian komunitas. Model terakhir ini biasanya merupakan tindak lanjut dari model kedua, di mana mereka menginginkan kajian yang lebih mendalam sehingga membentuk kelompok kajian tersendiri secara terbatas. Tulisan ini juga menunjukkan bahwa Studi ini juga menunjukkan, kelas menengah muslim merupakan pihak yang aktif mencari bentuk keberislaman yang sesuai dengan kebutuhan mereka. Mereka memanfaatkan teknologi informasi untuk kepentingan itu. Dan gairah keberislaman mereka bukanlah sebentuk konservatisme atau radikalisme, namun lebih sebagai upaya menjadi muslim yang lebih taat.

show abstract

Section: Model Pengajian Umumunclassified

Beragam Jalan Menjadi Salih

Dewi¹,

Fata²

2021

j. bimas islam

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Ada persimpangan antara perdagangan dan ekspresi Islam dalam narasi menggunakan ajaran Islam untuk mengatasi masalah-masalah sosial yang dialami oleh Muslim kelas menengah. Hal tersebut pada gilirannya memproyeksikan citra Islam Indonesia yang mengaburkan perpecahan politik yang ada dalam masyarakat Indonesia 19 .…”

Section: Jalinan Antara Komodifikasi Islam Dan Ekonomi Pasar DI Kota Serang Dan Kota Cilegonunclassified

The Commodification of Islam in the Market Economy: Urban Muslim Studies in Banten

Pribadi

2019

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Ada persimpangan antara perdagangan dan ekspresi Islam dalam narasi yang menggunakan ajaran Islam untuk mengatasi masalah sosial yang dialami oleh Muslim kelas menengah. Ini, pada gilirannya, memproyeksikan citra Islam Indonesia yang mengaburkan perpecahan politik yang ada di masyarakat Indonesia (Rakhmani, 2014).…”

Section: Ekspresi Keislaman Transnasionalunclassified

Fragmentasi Umat dan Penciptaan Otoritas Keagamaan: Tanggapan terhadap ‘Islam Lokal’ dan ‘Islam Asing’ di Indonesia

Pribadi¹

2019

JMB

View full text Add to dashboard Cite

Today, Islamist groups in Indonesia are apprehensive with Islam Nusantara, a catch-all term to refer to various expressions of localised Islam and socio-political thoughts and attitudes propagated by the country's largest Muslim organisation, the Nahdlatul Ulama (NU). In response, the proponents of Islam Nusantara call for the unity of Indonesian Muslims to restrain what they perceive as an orchestrated effort to Arabize Indonesian Islam and eradicate local cultures and traditions. By looking at Banten and Madura through ethnographic fieldworks in between 2009-2018, this paper investigates the contestation between supporters of 'local' and 'foreign' Islam in defining their own Islam and making religious authority. While both supporters share the global viewpoints of Sunni Islam, the former is strongly characterised by local cultures and traditions that have been well preserved for centuries. The latter is well-known to display foreign-influenced, mostly Salafism from Gulf countries, expressions of Islam that include communal piety, religious commodification, Islamic populism, and popular Islamism. I argue that in both contemporary Banten and Madura, the defining of Islam and the making of religious authorityhave been frequently marked by conflicting responses in complex and fluctuated relationships. The relationships involve the phenomena of contestation between variants of Indonesian Islam and the fragmentation of the ummah.

show abstract

The commercialization of da'wah: Understanding Indonesian Sinetron and their portrayal of Islam

Cited by 13 publications

References 13 publications

Beragam Jalan Menjadi Salih

Beragam Jalan Menjadi Salih

The Commodification of Islam in the Market Economy: Urban Muslim Studies in Banten

Fragmentasi Umat dan Penciptaan Otoritas Keagamaan: Tanggapan terhadap ‘Islam Lokal’ dan ‘Islam Asing’ di Indonesia

Contact Info

Product

Resources

About