The Changing Perception of “Good Citizenship” in the Social Studies Teaching Programs From the Foundation of the Republic To Nowadays

Abstract

Bu çalışmanın amacı, ülkemizde Cumhuriyetten günümüze (1924-2017) Sosyal Bilgiler Öğretim Programlarında değişen iyi vatandaşlık algısını ortaya koymaktır. Bu doğrultuda çalışmada, Cumhuriyetten günümüze Sosyal Bilgiler Öğretim Programları incelendiği için tarama modeli içerisinde yer alan tarihsel yöntem kullanılmıştır. Araştırmada elde edilen dokümanlar (Cumhuriyetten günümüze yayınlanmış Sosyal Bilgiler Programları), betimsel analiz yöntemine dayalı olarak analiz edilmiştir. Araştırmanın sonuçlarına genel olarak bakıldığında, Sosyal Bilgiler programlarının geçmişten günümüze vatandaşlık aktarımını ön plana aldığı görülmüştür. Bu doğrultuda programlardaki iyi vatandaşlık algısı: "cumhuriyet ideolojisini benimsemiş, milletine ve devletine karşı görev ve sorumluluklarını bilen, eski tarihi kişiliklerin hayatlarını tanıyan, ülkesi için canla başla mücadele eden ve bunu yaşamında bir ülkü ve inanç haline getiren, üretken, hak ve sorumluluklarını bilen, demokrasinin gelişmesine katkı sağlayan insanlar yetiştirmek" olarak yer almıştır.

Comparison of German Sachunterricht and Turkish Life Studies Courses Curricula in the Context of Multicultural Education

“…It can be said that the outcomes of "equality, respect for differences (value) and democratic participation" in both countries are an indicator of this. The findings obtained as a result of this research are compatible with literature studies (Akhan & Yalçın, 2016;Aslan, 2019;Bakır & Akcan, 2021;.…”

“…When the literature studies are examined, studies on multicultural education in the international literature (Abdullah & Abdullah, 2018;Akçaoğlu & Arsal, 2021;Aslan, 2019;Arphattananon, 2020;Debbag & Fidan, 2020;Dwiningrum et al, 2021;Doucette, 2021;Gezer, 2018;Kim, 2020;Karacabey et al, 2018;Köker & Erdoğan, 2020;Kuppens, 2020;Shen, 2019;Layfield, 2021;Lawyer, 2018;Liu et al, 2020;Olur & Oğuz, 2019;Yang, 2021;Young, 2020;Young & Mindrila, 2020;Janakiraman et al, 2019;Zammit, 2021). Studies in the national literature (Acar & Aydın, 2014;Açıkalın, 2010;Arslan, 2016;Akhan & Yalçın, 2016;Çağrır et al, 2014;Coşkun, 2012;Demir & Çağrır, 2013;Gürel, 2013;Karadağ & Özden, 2020 ;Koçak & Özdemir, 2015;Polat & Akcan, 2017;Polat & Kılıç, 2013;Polat, 2009;Ünlü & Örten, 2013;Özdemir & Dil, 2013); studies examining curriculums in terms of multiculturalism (Beldağ & Teymur, 2018;Taş, 2019;Seban & Uyanık, 2016;Öteleş, 2020); There are studies (Akar & Keyvanoğlu, 2009;...…”

Sosyal Bilgiler Öğretmenlerinin Vatandaşlık Tiplerinin Belirlenmesi

“…Ülkemizde öğretmenlerle yapılan vatandaşlık ve vatandaşlık eğitimi çalışmaları, öğretmenlerin vatandaşlık ve sivil toplum kuruluşlarına yönelik algıları (Eryılmaz, Bursa ve Ersoy, 2018), vatandaşlık eğitiminden yaşanan sorunlar (Ekici, 2018), öğretmenlerin etkili vatandaşlık uygulamaları (Ersoy, 2007), etkin vatandaşlık uygulamalarını engelleyen etkenler (Ersoy, 2014a), vatandaşlık ve yurtseverlik algıları (Bakioğlu ve Kurt, 2009) gibi bağlamlarda yapılmıştır. Ulusal ölçekli alanyazında vatandaşlık ve ne tür vatandaşların yetiştirilmek istendiği sorunu odağında yapılan tartışmalar, ağırlıklı olarak ders kitaplarına ve öğretim programlarına odaklanmaktadır (Örneğin; Akagündüz, 2017;Akhan, Çiçek ve Mert, 2019;Alabaş, 2018;Kuş ve Ozan, 2019;Sel ve Sözer, 2018). Ancak doğrudan öğretmenlerin vatandaşlık algı ve görüşlerini temele alan çalışmalar sınırlı sayıdadır.…”

Çoğulculuk ve Sosyal Bilgiler Dersi Öğretim Programları (1924-2018): Eleştirel Bir Analiz*

“…1968 İlkokul Programı'nda problem çözme ve proje yöntemlerine yer verilmesi, bireysel çalışma ilkesinin vurgulanması, öğrenci katılımının üzerinde ısrarla durulması (MEB, 1968) programdaki sosyal bilgiler dersinin de eleştirel, yaratıcı ve yansıtıcı düşünme becerilerini önceleyen bir yaklaşımla yürütülmesini gerektirmiştir (Yalçın ve Akhan, 2019). Ancak o dönem Türkiye'sinin dramatik bir gerçeği olan aşırı düşünsel kutuplaşmalar sığ, yüzeysel ve katı bir zihinsel yapıya zemin hazırlayarak; çok boyutlu, derinlemesine düşünebilen ve esnek bir mental yapının oluşmasına engel olmuştur (Sakaoğlu, 2018).…”