The Beginnings of Nietzsche's Theory of Language

Crawford, Claudia

doi:10.1515/9783110862522

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“…Sobre verdade e mentira no sentido extramoral que o filósofo oferece mais detalhes de sua concepção relacional de linguagem 2 . De início, apresenta algumas perguntas que apontam a direção de suas reflexões: "O que se passa com aquelas convenções da linguagem?…”

Section: Mas é Emunclassified

Sobre a concepção relacional de linguagem em Nietzsche

Corbanezi¹

2014

Cad. Nietzsche

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Resumo: Depois de formular expressamente uma concepção relacional de linguagem em Sobre verdade e mentira no sentido extramoral, só raramente Nietzsche voltará a associar de maneira explícita os conceitos de linguagem e relação, como ocorre notadamente num fragmento póstumo de 1888. Gostaríamos, porém, de propor a hipótese de que em momento algum o filósofo abandona sua concepção relacional de linguagem; por outro lado, parece-nos que no decurso da obra ela passa por modificações, que devem ser identificadas. Palavras-chave: linguagem -relação -transposição -perspectiva avaliadora "A exigência de um modo de expressão adequado é absurda", escreve Nietzsche em seu último ano de produção intelectual, e acrescenta: "está na essência de uma linguagem, de um meio de expressão, expressar uma mera relação" (Nachlass/FP 1888, 14[122]

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Section: Mas é Emunclassified

Sobre a concepção relacional de linguagem em Nietzsche

Corbanezi¹

2014

Cad. Nietzsche

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“…Es sabido que algunas de las líneas interpretativas más decisivas durante el linguistic turn han mostrado con solvencia que el abordaje teórico de este texto pasa por una necesaria reevaluación de la dimensión retórica de la Sprachtheorie nietzscheana (Lacoue-Labarthe, 1971;Kofman, 1972;de Man, 1990), una dimensión que, además, debe ser estudiada siempre desde el trasfondo científico y filosófico de su época (Crawford, 1988;Meijers, 1988;Meijers/Stingelin, 1988;Borsche, 1994;Behler, 1994;Orsucci, 1994). Ahora bien, la importancia de este escrito con vistas al planteamiento de madurez no está lo bastante estudiada desde su temprano arraigo teórico en el joven Nietzsche, sobre todo desde su confrontación crítica con las teorías del conocimiento de Kant y Schopenhauer.…”

Section: Introductionunclassified

Cuerpo y verdad en el joven Nietzsche: apuntes sobre la problemática gnoseológica en Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

Lavernia

2017

Endoxa (Madr.)

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Resumen: La investigación reconstruye dos momentos formativos del joven Nietzsche que ilustran la continuidad de determinadas preocupaciones gnoseológicas que cristalizarán en el escrito Sobre verdad y mentira en sentido extramoral (1873). Por un lado, sus apuntes filosóficos de la época universitaria de Leipzig (1865-1868), en los que se articula ya un diálogo crítico con las teorías del conocimiento de Schopenhauer y Kant; por el otro, sus trabajos y lecturas preparatorios para los cursos de retórica impartidos en 1872/73. Frente al lugar común que caracteriza su obra de juventud en términos estrictamente románticos, el artículo propone una imagen más diferenciada de una atípica formación filosófica, cuya importancia radica en reevaluar algunas líneas . Dirección: Facultad de Filosofía, Edificio de Humanidades, 2ª planta (despacho 224), c/ Senda del Rey 7, 28040, Madrid. La redacción de este artículo, cuyo origen se remonta a una comunicación presentada en mayo de 2015 con ocasión del VII Congreso de la Sociedad Académica de Filosofía celebrado en Cádiz, ha sido posible gracias a una beca de investigación FPI (BES-2012-053694) financiada por el MINECO. de fuerza que no sólo dan unidad a determinadas temáticas de su obra juvenil, sino que enlazan también con preocupaciones centrales de su pensamiento de madurez, tales como la crítica a la metafísica, al lenguaje y a la ciencia, o las reflexiones sobre el cuerpo y la vida.Palabras clave: joven Nietzsche -gnoseología -lenguaje -verdad -cuerpo Abstract: This investigation explores two formative moments of young Nietzsche, that illustrate the continuity of certain gnoseologic concerns which lead to On Truth and Lies in a Nonmoral Sense (1873). On one hand, his philosophical notes of his university years in Leipzig (1865Leipzig ( -1868, in which he already articulates a critical dialogue with the Kantian and Schopenhauerian theories of knowledge; on the other hand, his preparatory works and readings for his Rhetoric lectures in 1872/73. Unlike the common view that characterizes his juvenile work in strictly romantic terms, this article proposes a more differentiated image of a non-typical philosophical education, which is important not only because it reevaluates some major lines of his juvenile period, but also because it connects it to central concerns of his mature works, such as the critique of metaphysics, language and science, or his thinking on the body and life.

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“…Essa leitura é defendida porToscano (2001Toscano ( e 2006,Swift (2005),Cruz (2015), Himmelmann (2017); de forma um pouco confusa e um tanto quanto frágil porGentili (2010); com alguma nuance, é defendida também por Solies (2014) eEmden (2014); no Brasil, é defendida por Dalla Vecchia (2016) e, também com alguma nuance, porLopes (2008). Três exceções importantes a essa abordagem hegemônica sãoCrawford (1988),Hill (2003) eMiller (2006), que buscam, cada um a seu modo, relativizar as críticas de Nietzsche à teleologia e mostrar que não há, de sua parte, uma adesão exclusivista ao modelo de explicação do materialismo.…”

unclassified

A questão da teleologia nos apontamentos do jovem Nietzsche: Zu Schopenhauer e Zur Teleologie (1867-68)

Mattioli

2018

Cad. Nietzsche

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Resumo Este artigo corresponde à primeira de duas partes que perfazem um estudo sobre a questão da teleologia nos apontamentos do jovem Nietzsche entre 1867 e 1869. No seu todo, o trabalho pretende oferecer uma leitura de três conjuntos de notas escritos pelo filósofo nesse período: Zu Schopenhauer, Zur Teleologie e Vom Ursprung der Sprache, com um claro enfoque nas notas sobre a teleologia, de 1868. Meu objetivo é tentar mostrar que, apesar das diversas críticas de Nietzsche à teleologia e de sua aparente adesão (via Lange) ao darwinismo, sua posição é melhor compreendida como um tipo de vitalismo, que é receptivo à ideia de uma intencionalidade inconsciente na natureza, mas que recusa explicitamente a concepção antropomorficamente inflacionada de um designer divino. Nesta primeira parte do estudo, me dedico a uma análise do texto Zu Schopenhauer e de parte do conjunto de notas reunidas sob o título Zur Teleologie.

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The Beginnings of Nietzsche's Theory of Language

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Sobre a concepção relacional de linguagem em Nietzsche

Sobre a concepção relacional de linguagem em Nietzsche

Cuerpo y verdad en el joven Nietzsche: apuntes sobre la problemática gnoseológica en Sobre verdad y mentira en sentido extramoral

A questão da teleologia nos apontamentos do jovem Nietzsche: Zu Schopenhauer e Zur Teleologie (1867-68)

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