The Academies and Seventeenth-Century Spanish Literature

Abstract

Scholars who deal with Italian letters generally recognize, although they may deplore, the overriding importance of literary academies in the intellectual life of sixteenth- and seventeenth-century Italy, just as students of French literature know that the salons and academies of sixteenth- and seventeenth-century France had much to do with the refinement of taste and manners, with the evolution of critical standards, and with the vogue of the pastoral novel or of the vast historical romance such as Mile de Scudéry's Clélie. Students of Spanish seventeenth-century literature, however, have been remarkably incurious about literary academies, knowing at most, perhaps, that there was an Academia de los Nocturnos functioning in Valencia from 1591 to 1594, or that Lope wrote his much-debated Arte nuevo for an “Academia de Madrid,” and have seemed to regard them as no more than idle games through which the participants passed untouched. Few have asked how widespread the academies were, and even fewer have speculated on their connections with the literature of the time.

La sociabilidad en una academia literaria. El caso de los Nocturnos de Valencia (1591-1594)

“…Giovan Battista Alberti (1639), por su parte, dirigiéndose a los confiados de Pavía, leyó un Discorso dell'origene delle Accademie en que considera que tales juntas eran creaciones nobles e ingeniosas que servían de adorno a las ciudades y constituían un beneficio universal para los pueblos y para sus miembros porque se trabajaba con aportaciones de todos 2 . Por su parte, Co-1 En el ámbito español son ya clásicos los trabajos sobre academias literarias de Hazañas y La Rúa (1888), Pérez de Guzmán (1894), King (1960;1963), Sánchez (1961), Rodríguez Cuadros (1993, Robbins (1997) y Bègue (20072018). Sobre el significado de estas instituciones es importante leer los estudios de Egido (1984;1985), Cruz (1998) y Cañas Murillo (2012), entre otras muchas aportaciones valiosas.…”

Bión de Esmirna y la muerte de Adonis en Juan de la Cueva y Pedro Soto de Rojas

“…La erudición e interés en los autores grecolatinos de Soto es evidente en los Apuntamientos que finalizan la publicación de su Desengaño y que comentan también el recién mencionado Discurso. En éstos encontramos anotaciones a su obra en cada folio y señalando el verso o frase, todos sumamente sugerentes por revelar tanto algunas de sus fuentes como su interés en explicar su obra él mismo; además, es 319 King (1960) da esta fecha, pero Egido (1981, p. 14) dice que fue en 1605, y Cañas Murillo (2012, p.8) 1604. 320 Cañas Murillo (2012, p. 7-8, 15) advierte sobre confusiones en las denominaciones de este grupo, que fue también denominado Academia de Saldaña o Academia Castellana, aunque esta identificación no es certera; además, la Academia dirigida por Sebastián Francisco de Medrano y que funcionó de 1617 a 1622 también fue conocida como Academia de Madrid.…”