Temporalisation et diffusion des savoirs

Abstract

Les définitions synthétiques du champ comme « histoire faite lieu » et de l’habitus comme « histoire faite corps » rappellent à elles seules combien la pratique, chez Bourdieu, a pour caractéristique principale de se jouer dans et par le temps. Cette conception historicisée de l’action s’avère particulièrement féconde pour l’étude des phénomènes de diffusion des savoirs, notamment au sujet de la gestion in situ et on line de l’enseignement. Dépassant une conception provisionnelle du temps (le temps comme capital) et renvoyant dos à dos les thèmes de la planification et de l’improvisation dans l’action professorale, cet article avance que la théorie bourdieusienne contribue à renouveler la manière de penser le temps de la transmission en développant une conception qualifiée de constitutive à son propos. Sur la base d’une recherche menée sur huit classes de cinquième année du primaire, il montre que cette conception a participé à l’émergence d’un concept nouveau pour l’étude des phénomènes d’enseignement, la visibilité didactique, qui sera rapproché ici d’une idée au cœur de la théorie de Bourdieu : celle de protention.

VII- Coupler les approches quantitatives et qualitatives pour étudier les temporalités enseignantes

“…La recherche que nous présentons dans ce texte s'inscrit dans une approche compréhensive des pratiques d'enseignement recourant aux concepts de l'anthropologie poststructuraliste et post-culturaliste pour l'étude des pratiques enseignantes 1 . Les travaux menés dans cette perspective au niveau pédagogique (Marchive, 2011) ou au niveau didactique (Chopin, 2011(Chopin, , 2015 procédaient déjà largement à une approche contextualisée et temporalisée des pratiques des enseignants. En transposant cette tradition de recherche dans le cadre plus large des professionnalités enseignantes (Wittorski, 2008), nous proposons d'accentuer cette attention donnée à la temporalité dans l'étude des phénomènes d'enseignement.…”