Técnicas de reproducción humana asistida heterólogas: el derecho a conocer los orígenes. ¿Legislación versus subjetividad?

Abstract

Resumen: Las técnicas de reproducción humana asistida, y en particular las heterólogas, plantean una serie de problemas que se ubican en el cruce tripartito de la ciencia, el derecho y la subjetividad. En este artículo investigamos la relación entre la legislación recientemente aprobada en Argentina respecto del anonimato relativo del donante y las respuestas de los usuarios de técnicas heterólogas -en este caso, la ovodonación-, en cuanto al derecho a conocer el origen genético. Analizamos el dilema entre el texto de la ley, que propicia la comunicación del origen genético al nacido mediante dichas técnicas, y los factores subjetivos que gravitan en la decisión de dar a conocer la información o guardar el secreto. En consecuencia, planteamos que la revelación del origen genético constituye una decisión ética que requiere asumir una responsabilidad subjetiva. Para abordar una problemática de tal complejidad ponemos a dialogar los datos relevados por dos estudios empíricos, con aportes teóricos tomados del Derecho, la bioética narrativa, la antropología y el psicoanálisis.Palabras clave: técnicas de reproducción humana asistida heterólogas, derecho a conocer el origen, legislación, factores subjetivos, revelación/secreto Heterologous assisted reproductive techniques: the right to know the origin. Legislation versus subjectivity? Abstract: Assisted reproduction techniques, in particular of heterologous type, open a variety of issues in the intersection of science, rights and subjectivity. In this paper we focus on the relation between the recently approved Argentinian legislation and the responses given by users of heterologous techniques -in this case, oocyte donation-with regard to the right to know the genetic origin. We analyse the dilemma between the law, which promotes the communication of the genetic origin to the subject born by such techniques, and the subjective factors that gravitate in the decision either to disclose the information, or keep it as a secret. Consequently, we argue that the disclosure of the genetic origin is an ethical decision, which requires the assumption of subjective responsibility. To deal with such a complex issue, we cross the data obtained in two empirical studies with theoretical contributions from legal studies, narrative bioethics, anthropology and psychoanalysis.Key words: reproductive techniques assisted heterologous, right to know origin, legislation, subjective factors, disclosure/secret Técnicas de reprodução humana assistida heterólogas: o direito de conhecer as origens. Legislação versus subjetividade?Resumo: As técnicas de reprodução humana assistida, e em particular as heterólogas, apresentam uma série de problemas que se localizam no cruzamento tripartite da ciência, do direito e da subjetividade. Neste artigo investigamos a relação entre a legislação recentemente aprovada na Argentina a respeito do anonimato relativo ao doador e as respostas dos usuários de técnicas heterólogas -neste caso, a ovodoação-, e quanto ao direito de conhecer a origem genética. Analisamo...

Prohibición del anonimato de donantes en las técnicas de reproducción humana asistida para garantizar el derecho a la identidad

“…Según la doctrina, la identidad personal se divide en dos tipos: la identidad estática y dinámica, la primera se refiere al origen biológico y genético que tiene una persona; esto es, de donde proviene, cuáles son progenitores, enfocándose este más en su distinción invariable. Mientras que la identidad dinámica se refiere a los valores personales de cada ser humano, sus cualidades intrínsecas, su vida misma, pasado, presente y sus proyecciones futuras (González, 2016). Siendo las dos fundamentales en el desarrollo de cada persona, pero es importante su distinción; puesto que, el anonimato afecta y limita a la identidad estática, crítica que posteriormente será debidamente argumentada.…”

“…El derecho a la información se relaciona con el origen genético y biológico de una persona, ya que la información abarca todos los aspectos personales, sociales y sobre todo los datos genéticos, por esa razón que el anonimato afecta a este derecho puesto que el receptor y en el futuro el nacido se ven limitados a obtener información sobre su origen real (González, 2016). Es entonces que, el anonimato es un impedimento al libre acceso por parte del nacido a su historial de vida.…”

El derecho a conocer el origen genético vs el derecho a la intimidad del donante, planteamiento del debate y soluciones para Colombia

“…(Álvarez Plaza & Pichardo Galán, 2018) El primer paso obligado para el desarrollo de este trabajo, es indagar si el interés o anhelo que nazca en un ser humano concebido como aplicación de una TRHA con donación heteróloga de gametos de querer conocer su origen genético se puede considerar un derecho que adquiera la connotación de fundamental y de paso exigible legalmente a través de mecánicos constitucionales o legales. (González A. C., 2016) Se encontró que los investigadores en temas bioéticos aproximadamente desde mediados de los años noventa comenzaron a plantearse esta posibilidad e inclusi-ve comenzaron a dotar dicha prerrogativa de contenido. Se tiene por ejemplo que, "el derecho a conocer el origen genético tiene dos componentes, el primero representado en el contenido del derecho en sí, y que consistiría en la facultad de demandar ante los tribunales la verdadera filiación biológica o el derecho que tendría para alegar y demostrar la inconformidad con la que legalmente se ha identificado, este derecho permitiría reclamar los beneficios tanto patrimoniales como personales que deriven de su verdadera filiación y el segundo componente estaría representado por la premisa de que no podría considerarse un derecho absoluto en la medida en que sus límites estarían representados en derechos como la intimidad del donante, el honor y el principio de la seguridad jurídica".…”

Donantes de ovocitos: análisis comparativo de dos muestras de Argentina y España sobre perfil de donantes, motivaciones y anonimato

“…En relación a los perfiles sociodemográficos y las motivaciones de las donantes de óvulos, las investigaciones cualitativas (Álvarez, 2008; Orobitg, Bestard, Salazar, 2013) y de corte más cuantitativo (Lucía y Nuñez, 2015) han irrumpido en las investigaciones españolas de manera más reciente. En Argentina, además de una gran cantidad de artículos que analizan la relación entre las nuevas legislaciones (Herrera y Lamm, 2014; Herrera y Salituri Amezcua, 2018) y los efectos subjetivos (González, 2016), existen interesantes precedentes que han reflexionado acerca de cómo la práctica de la donación performatiza a las donantes como personas altruistas y solidarias (Ariza, 2016a). También se han llevado a cabo análisis acerca de foros online con el propósito de especificar el concepto de "biociudadanía digital" (Ariza, 2017).…”